as ব্ৰহ্মাণ্ডপুরাণ ऎठङझ দ্বৈপায়ন উবাচ । গ্রহণাদ্যস্য মন্ত্রস্য দেহী ব্রহ্মময়ো ভবেৎ । সদ্যঃ পুতঃ মুরাপোপি সৰ্ব্বসিদ্ধিযুতো ভবেৎ।। ৫৩। অস্যার্থঃ । বাদরায়ণ স্বতের প্রশ্ন শ্রবণানন্তর হরিনাম-মাহাত্ম্য কহিতেছেন । বৎস : মহামন্ত্র হরিনাম গ্রহণমাত্রে জীব সাক্ষাৎ ব্রহ্ম ময় হয় ; সুরাপানশীল ব্যক্তিও হরিনাম গ্রহণমাত্রে তৎক্ষণাৎ পরম পবিত্র হয়, এবং কেবল পবিত্র মাত্র নহে সৰ্ব্বসিদ্ধি যুক্ত হয় । ৫৩ ৷৷ তদহং বোভিধাস্যামি মহাভাগবতো হ্যসি ।। ৫৪ ৷৷ অস্যার্থঃ । রে বৎস! তুমি মহাভাগবত অর্থাৎ ভগবদ্ভক্তের শিরোমণি অতএব তোমাকে আমি মহামন্ত্র হরিনাম কহিতেছি শ্রবণ কর ইভি আকাঙ্ক্ষণ ।। ৫৪ 1! হরেকৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে ।
- হুরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে । ৫৫ ৷৷
অস্যার্থঃ । দ্বাত্রিংশং অক্ষর সংযুক্ত ভগবানের ষোড়শ নাম সম্বোপম পুৰ্ব্বক জপ করিবে, এই সকল নামই ব্ৰহ্মবাচক হয় । হরি শব্দ মঙ্গলবাচক ইহাতে আত্মাই পরম মঙ্গল, যদমুম্মরণে মৃত্যুৰূপ অমঙ্গল মাশ হইয়। অমরণ-ধৰ্ম্ম লাভ হয় । সমস্ত জগতের আত্মা যিনি তিনিই কৃষ্ণ শব্দে বাচ্য হন । রাম শব্দে সৰ্বরঞ্জন ইহাতে রাম শব্দ আত্মণবাচক, যেহেতু আত্মাই সৰ্ব্বজন রঞ্জক হন, কেননা অনাত্ম বস্তুতে কাহারই অাদর নাই । ইহাতে তিন নাম পরব্রহ্মের বিশেষণ যথা সত্যস্বৰূপ জ্ঞানস্বৰূপ অনিন্দ স্বৰূপ । সত্যস্বরূপ হরিনাম, জ্ঞানস্বরূপ কুষ্ণনাম, আনন্দস্বরূপ রাম নাম, এষ্ট তিনের বিশিষ্যবিশেষণ গত অভেদত জানাইবার জন্য দুই দুই নামের দ্বিরুচ্চারণ করিয়াছেন ইত্য ভিপ্রায়ঃ ।। ৫৫ ৷ ইত্যষ্টশতক নামা ত্রিকাল কল্মষাপহং । তঃ পৰ্বতরোপায়ঃ সর্ববেদেষু বিদ্যতে ।। ৫৬ ৷৷ অস্যার্থ । এই মহামন্ত্র হরিনাম এক শত অষ্টবার ত্রিকাল জপে সৰ্ব্বপ্রকার পাপের অপহীরক হন । অর্থাৎ প্রাতঃ মধ্যায় ও সায়াতু এক শত অষ্ট বার প্রত্যেক সময়ে জপ করাতে সকল পাতক ধ্বংস হয় । ইহার পর ভবভাৱ জলের ভব নিস্তারণ উপায় অtর নাই, ইহা সৰ্ব্ববেদে কথিত আছে।। ৫৬ }
