পাতা:ব্রাহ্মধর্ম্মের ব্যাখ্যান - দ্বিতীয় প্রকরণ.pdf/৭০

{ ૯૧ ] বিষয়ীর অtল্প ব্রাক্ষের লক্ষ্য কেমন ভিন্ন—যেমন অস্ককণর অণর আলোক । এক জন অন্ধকার চান, এক জন অালোক कांन,-4क জন মৃতু্য চান, এক জন অমৃত চান ; এক জন অসৎকে, এক জন সৎকে প্রার্থনা করেন । এই .একই পৃথিবীতে দুই বিভিন্ন লোক বাস করিতেছে । •যেমন এ পৃথিবীতে রাত্রিও অাছে, দিনও আছে—সুর্যের আলোকও আছে, রজনীর অন্ধকারও আছে ; সেই ৰূপ এখানে ব্রাহ্মও আছেন, বিষয়ীও আছেন। ব্রহ্মপরায়ণ ব্রাহ্মগণ পৰ্ব্বতের শিখর-দেশের ন্যায় উন্নত হইয়া উৰ্দ্ধমুখে ঈশ্বরের মহিমা ঘোষণা করিতেছেন, বিষয়াসক্ত সংসারী সংসার-পাতালেই মগ্ন রহিয়াছে । যেমন পশু হইতে মনুষ্য শ্রেষ্ঠ, সেই ৰূপ মনুষ্য হইতে ব্ৰহ্ম-পরায়ণ ব্রাহ্ম শ্রেষ্ঠ । পৃথিবীর সকল লোকেই যদি ব্ৰহ্ম-পরায়ণ হইয়া ঈশ্বরের পূজাতে কনুরক্ত থাকে, তবে এই পৃথিবীই স্বৰ্গ-তুল্য হয় । বিষয় যাহারদের লক্ষ্য, ঈশ্বর তাহারদের উপায় । তাহারা ঈশ্বরকে আপনার মনের মত কল্পনা করিয়া লয় । তাহারদের ঈশ্বর পক্ষপাতী । তাহার। তাহার নিকট হইতে অজস্র বিষয়-সুখই প্রার্থনা করে—ঈশ্বরকে বিযয়-সুখ-লাভের উপায় করে । তাছার বলে, আয়ু দেও, যশ দেও, পুত্র দেও, ধন দেও—আমার হৃদিস্ত্ৰিত বিষয়-কামনাসকল পূর্ণ কর । কিন্তু ব্রাহ্মের কি প্রার্থনা করেন? তাহার ‘বলেন, “ দর্শন &দও হে কাতরে, দীন হীন আমি ”— * ধন মান চহিনী তোমা হতে, দেও এই অধিকার; নিয়ত নিয়ত যেন সহচর অনুচর থাকি তোমারি” । ব্রান্ধের এই Ե