পাতা:ব্রাহ্মধর্ম্ম প্রতিপাদক শ্লোকসংগ্রহ (১৮৭৫).pdf/১১৩

(واهد ) यधास्वतेन ढप्तस्य पयसा किग्रयोजनम् । एव' तत् परमं ज्ञात्वा वेदे नास्ति प्रश्नेजनम्॥३४७॥ ब्रघ्राण्डपुराणन उ,गौ । १ २१ ।। যেমন অমৃত পান করিলে জলের প্রয়োজন থাকে না, তন্দ্রপ সেই পরব্রহ্মকে জানিলে আর বেদের আবশ্যক করে न । श्रट्टश भावना नास्ति दृश्यमेतहिनश्यति । अवर्णमीश्वरं ब्रह्मि कथ' ध्यायन्ति योगिन:॥३४८॥ जर्डपूर्ण मध:पूएँ म यपूर्ण यदाक्षकम् । सव्वपूर्ण स श्राह्मति समाधिस्थख लचण॥३४८॥ - , ब्रघ्न पु । १ । २५ । ९६ ।। অদৃশ্য বস্তুর চিন্তা হইতে পারে না, দৃশ্য বস্তুও বিনষ্ট হয়। অতএব যোগিগণ সেই বর্ণহীন পরব্রহ্মকে কিরূপে ধ্যান করেন? সেই চিৎস্বরূপ পরমেশ্বৰ উদ্ধে পরিপূর্ণ, অধোতে পরিপূর্ণ মধ্যে পরিপূর্ণ, সকলই পূর্ণ কৰিয়া অবস্থিতি করিতে ছেন, ঈশ্বরে চিত্ত সমাধানের ইহাই লক্ষণ জানিবে। सक्ात् यर्शित' रूपमेतत् कामाय तऽनघ ! । मत्कामः शनक्षै: साधुः खखैश्चान्,ञ्चति वच्यान्॥३५०॥ चौमद्भागवतम ? । २ । ११ ।। ঈশ্বর বলিতেছেন, তবে যে আমি একবার আমার রূপ প্রদর্শন করিয়াছি তাহ কেবল তোমার অনুরাগ বৃদ্ধির জন্য।