পাতা:ব্রাহ্মসমাজের বর্ত্তমান অবস্থা এবং আমার জীবনে ব্রাহ্মসমাজের পরীক্ষিত বিষয়.pdf/৩৫

[ ২৬ } প্রবৃত্ত হইলেন। সংসারের অর্থ সম্পত্তি লইয়া বিবাদ হয়, এখালে তাহা নহে, শুদ্ধ মতভেদই বিবাদের মূল । এক মতভেদে এতদূর বিবাদ হইতে পারে, তাহা স্বপ্নেও চিত্ত৷ করি নাই। মতভেদের মধ্যে স্বার্থপরতা মা থাকিলে বোধ হয় এত অমঙ্গল হইত না । র্যাহার কলিকাতা ব্ৰাহ্মসমাজকে অসত্যের প্রশ্রয় দিতে দেখিয় তাহা পরিত্যাগ করিলেন, তাহারা মনে করিলেন যে যাহাতে চতুর্দিকে ব্রাহ্মধৰ্ম্মের পবিত্র সত্য প্রচার হইতে পারে, প্রাণপণে তাহারই চেষ্টা করা কৰ্ত্তব্য। ভিন্ন ভিন্ন স্থানের ব্রাহ্মসমাজে গমন করিয়া দেখিলাম, অধিকাংশ সমাজে ব্রাহ্মগণ কেবল সপ্তাহান্তে উপাসনা করেন, প্রতিদিন উপাসনা করেন না, এবং পৌত্তলিকতার সহিত র্তাহাদের সম্পূর্ণ যোগ । এমন কি আমি উপবীতত্যাগী বলিয়া অনেক স্থানের ব্রাহ্মগণ জামাকে বাসায় স্থান দিতে কুষ্ঠিত হইতেন। কেহ কেহ বাসায় স্থান দিয়া সমাজচ্যুত হইলেন। ব্রাহ্মগণ ধাহাতে প্রতিদিন উপাসনা করেন এবং পৌত্তলিকতাকে সম্পূর্ণ রূপে । পরিত্যাগ করেন, সকল স্থানে এইবিষয়েরই আলোচনা করিতাম । কিন্তু সকল স্থানে বিশেষ ফল লক্ষিত হইল না। ঢাক্কাতে কতকগুলি ব্রান্ধ প্রকাশ্যরূপে পৌত্তলিকতা পরিত্যাগ করিয়া बंकभांड्स अॅश्रृंzब्रङ्ग अंङ्गर्थांश्रृंब्र इईहशन ! ऊँींशंशिक निर्दष्ठम করিবার জন্য ঢাকার হিন্থগণ হিন্দুধৰ্ম্মরক্ষিণী সভা সংস্থাপন DBB BBB BB BBB BDD BBBBDS DBD DBBB