পাতা:ব্রাহ্মসমাজের বর্ত্তমান অবস্থা এবং আমার জীবনে ব্রাহ্মসমাজের পরীক্ষিত বিষয়.pdf/৩৭

[ २४” ] যে বরিশাল একদিন পূৰ্ব্ব বাঙ্গালার আদর্শ হইয়াছিল, এখন সেই বরিশালে ধৰ্ম্ম ভাবের অবনতি ও ব্রাহ্মসমাজের শোচনীয় অবস্থা দেখিয়া না কাদিয়া থাকা স্বায় না। পরিত্রা৭ার্থী হইয়া ধৰ্ম্ম পথে অগ্রসর না হইলে নিশ্চয়ই পতন হয় সন্দেহ নাই। মনুষ্য ধর্শ্বের আশ্রয় গ্রহণ না করিয়াও সভ্যতার আলোকে উজ্জ্বল হইতে পারে, কিন্তু সে সভ্যতা দ্বারা হৃদয় পবিত্র হয় না। যদ্বারা হৃদয় মন পবিত্র হয়, প্রশস্ত হয়, জনসমাজের পাপতাপ দূরীভূত হইয়া প্রকৃত উন্নতি সংসাধিত হয় তাহাই প্রকৃত সভ্যতা। কোন দেশ বিশেষের আচরণকে সভ্যতা বলিয়া গণ্য করা যায় না। কারণ মন্থয্যের রুচির ভিন্নতা প্রযুক্ত ভিন্ন ভিন্ন দেশে সভ্যতার লক্ষণও ভিন্ন ভিন্ন। ব্রাহ্মগণ কেবল ঈশ্বর লাভের জগুই ব্যাকুল থাকিবেন, বাহা ঈশ্বর লাভে অনুকূল তাহাই স্তাহাদিগের একমাত্র কার্য্য, ঘাহা ঈশ্বর লাভে প্রতিকূল তাহ তাহারা বিষবৎ পরিত্যাগ করিবেন। পৌত্তলিকতা ও পৌত্ত লিঙ্কতার কোন প্রকার সংশ্ৰব ঈশ্বর লাভে প্রতিকুল, এই छष्ठाहे द्धाक्रथम चरित्र रुद्देब्रा cशोखशिकठाब्र ग६अरु श्दै उ मूल्य बाहेक शब्रागरुद्र चच्झ भन्न चाअङ्ग क्रबन। याबि পুনঃ পুনঃ বলিতেছি পরিত্রাণাধী হইয়া ব্রাহ্মসমাজে প্রবেশ না করিলে কেহই চিরদিন স্থির ভারে ব্রাহ্মসমাজে থাকিতে পাৰিবে না, ব্রাহ্মসমাজ পরিত্যাৰ্থ পূর্বক কেহ গৌত্তলিক কেহ নাস্তিক হইবেন, তাহাতে কিছুমাত্র সঙ্গেহ নাই।