পাতা:ব্রাহ্মসমাজের বর্ত্তমান অবস্থা এবং আমার জীবনে ব্রাহ্মসমাজের পরীক্ষিত বিষয়.pdf/৫৫

[ 8७ ] এবং অন্যান্য ভ্রাতা ভগিনীরা ইহার সহকারিতা করি, তেছিলেন। এই উন্নতির সময়ে কতকগুলি ব্রাহ্ম এই বলিয়া আন্দোলন উপস্থিত করিলেন যে "ব্রান্ধিকাদিগকে ব্ৰহ্মমন্দিরে যবনিকার অভ্যস্তরে বসিতে দেওয়া উচিত নহে । তাহারা বাহিরের পুরুষদিগের সঙ্গে বদিবেন। যদি ভ্রাতা ভগ্নী এক সঙ্গে উপাসনা করিতে না পারি, তবে আমরাও মন্দিরে উপাসনা করিতে গমন করিব না ।" আচার্ষ্য মহাশয় এ প্রস্তাবে আপত্তি করিলেন না, কিন্তু ব্রান্ধিকাদিগের জন্য প্রকাশ্য স্থান নির্ণয় করিতে বিলম্ব হইতে লাগিল। এই অবকাশে প্রস্তাবকারিগণ স্ত্রীপুরুষে একত্রিত হইয়া পৃথক্ স্থানে ব্রাহ্মসমাজ করিয়া উপাসনা করিতে লাগিলেন। তাহারা আরও অগ্রসর হইলেন, কেশব বাবু এবং দুই এক জন প্রচারকের প্রতি বিরক্ত হইয়া দেবেন্দ্র বাবুর আশ্রয় গ্রহণ করিলেন। দেবেন্দ্র বাবু রাজনারায়ণ বাবুকে ঐ সমাজের উপাচাৰ্য্য মনোনীত করিয়া দিলেন। ব্রান্ধেরা পৃথক হইয়া প্রকাশ্যে এবং গোপনে প্রচারকদিগের দোষ ঘোষণা করিতে লাগিলেন। যে সকল ব্রাহ্ম পূৰ্ব্ব হইতে প্রচারকদিগের প্রতি বিরক্ত ছিলেন, তাহারা এই সুযোগে মন্দির ত্যাগী ব্রাহ্মদিগের সহিত মিলিত হইয়া প্রচারকদিগকে নির্যাতন করিতে লাগিলেন। প্রচারকগণ ধৰ্ম্মেয় অনুরোধে সাধারণের হিতের জন্য মধ্যে মধ্যে সাধারণের দুৰ্ব্বলতা উল্লেখ করিয়া থাকেন। তজ্জন্য অনেকেই মনে মনে বিরক্ত থাকেন,