পাতা:ভগবদ্গীতা - গৌরীশঙ্কর তর্কবাগীশ.pdf/৩৭

Ve, VN4t 4 ) ऊ१ांदणीौष्ठ् दक्रिव्ला ! v9(t দেবতাদিগের সম্বৰ্দ্ধনা করিলে তঁাহারা তোমাদিগের অভিলষিত ফল প্ৰদান করিবেন, অতএব দেবতারা প্ৰদান করেন যে অন্নাদি, পঞ্চযজ্ঞাদিদ্বারা দেবতাদিগকে তাহা না দিয়া যে ভোজন করে তাহাকে চোর বলিয়া জানিব ॥ ১২ ৷ যাহারা বিশ্বদেবাদির উদেশে দান করিয়া তাহার অবশিষ্টান্ন ভোজন করেন, র্তাহারা পঞ্চশুনা-জনিত সকল পাপ হইতে মুক্ত হয়েন। কিন্তু যাহারা কেবল আপনারদিগের নিমিত্ত পাক করে, ঐ সকল পাপিষ্ঠ ব্যক্তিদের কেবল পাপান্ন ভোজন হয়। (শুনা শব্দে চুলা, শিল-লোড়া, ঝাটা, উদুখল-মুষল, জলের কলস, এই পাঁচ প্রাণিবধস্থানকে বুঝায়। এই সকলের দ্বারাঁ কৰ্ম্ম করিয়া গৃহস্থের পাপেতে লিপ্ত হয়েন) || ১৩ । শুক্রুশোণিত ৰূপে অন্নের পরিণাম হইলে তাহ হইতে প্রাণির উৎপত্তি হয়, সে অন্ন মেঘবর্ষণদ্বারা জন্মে, এবং যাগ হইতে সেই মেঘের উৎপত্তি, আর যজমানাদির ব্যাপারস্বৰূপ কৰ্ম্ম হইতে যাগের নিম্পত্তি হয়। ১৪ ৷৷ যজমানাদির ব্যাপারাত্মক যে কৰ্ম্ম, বেদ হইতে তাহার উৎপত্তি জানিবা এবং নিত্য যে পরমেশ্বর তঁাহা হইতে বেদের উদ্ভব, অতএব সৰ্ব্বব্যাপক যে পরব্রহ্ম যাগৰূপ উপায়দ্বারা তিনি সর্বদা প্ৰাপ্ত হয়েন” । ১৫ । এই যে প্ৰবৰ্ত্তিত সংসারচক্র (অর্থাৎ পুরমেশ্বরের বাক্যাত্মিক বেদ হইতে কৰ্ম্মে প্ৰবৃত্তি, তৎপরে কৰ্ম্মনিষ্পত্তি, কৰ্ম্মহইতে মেঘ, মেঘ হইতে অন্ন, অন্ন হইতে প্ৰাণী, পুনশ্চ কৰ্ম্মপ্রবৃত্তি, এইৰূপ যে পরমেশ্বরের নিয়ম) যে ব্যক্তি ইহার অনুষ্ঠান । না করিয়া কেবল ইন্দ্ৰিয়সুখার্থবিষয়ভোগ করে; হে পাৰ্থ! তাহার আয়ুঃ পাপস্বৰূপ ও জীবন বৃথা জানিবা ||”১৬ । ( অজ্ঞানির চিত্তশুদ্ধির নিমিত্ত কৰ্ম্মানুষ্ঠানের আবশ্যকতা দৰ্শাইয়া কৰ্ম্মানুষ্ঠানে জ্ঞানি ব্যক্তির অনুপযোগিতা দর্শাইতেছেন)। যাহার কেবল আত্মাতেই প্রীতি এবং আত্মানন্দানুভবদ্বারাই হৃদয় পুলকিত, আর বিষয় অপেক্ষা না করিয়া কেবল আত্মাতেই যে ব্যক্তির সন্তোষ, তাহার কৰ্ম্মেতোষ্ট্রপ্রয়োজন নাই, যেহেতুক অণুপ্রকার জ্ঞানি ব্যক্তির সৎ কৰ্ম্ম করিলে পুণ্য হয় না, আর কৰ্ম্ম না করিলেও পাপ হইতে পারে না এবং মোক্ষাপ্ৰাপ্তির নিমিত্তও ত্ৰিভুবনের মধ্যে কোন সহকারির আবশ্যক রাখেন। ১৭ ৷৷ ১৮ । ‘স্বামিকৃত টীকা । DDBDBDBDD DB uuBu Sttt uDB BDDDD DuDDD S DBBD BBL DtS পুণ্যং নৈবান্তি ন চাকৃতেন কশ্চন কোপি প্ৰত্যবায়োহস্তি, নিরহঙ্কারিত্বেন বিধিনিষেধান্তীতত্বাও । তথাপি তাঁদেষাং ন প্ৰিয়ং যদেবতন্মানুষ্যা বিদুরিতিশ্রুতেঃ । মোক্ষে দেবকৃত বিয়াসম্ভব।াৎ উৎপরিহারার্থাৎ কৰ্ম্মভির্দেবাঃ সেব্যা ইত্যাশঙ্ক্যোক্তং । সৰ্ব্বভুতেষু ব্ৰহ্মাদি স্থাবরান্তেষু কশ্চিদ প্যর্থব্যপাশ্ৰয় আশ্রয় এব ব্যপাশ্ৰয়ঃ অর্থে মোক্ষে আশ্ৰয়ণীয়োহস্য নাস্তীত্যৰ্থঃ । বিয়াভাবাির্ট প্রশ্ৰণীত্যৈ ৰোক্তত্বাৎ । ১৮। যাদেরংভুতস্য জ্ঞানিন এব। কৰ্ম্মানুপযোগী নান্যস্য, তস্মাত্বং কৰ্ম্ম কুর্বিত্যাহ