পাতা:ভবিষ্যতের বাঙালী.djvu/২৭

ভবিষ্যতের বাঙালী &8 এক স্মরণীয় যুগ । খলিফা হারুণার রশিদ আর সম্রাট শালিমেনের (Charlemagne) <son correçazor ? মধ্যযুগের অবসানের সঙ্গে সঙ্গে জ্ঞান-বিজ্ঞানের চর্চা অভিনব ভাবে ইউরোপে এসে দেখা দিল, যার ফলে এল নব জাগরণ (Renaissance) { বিজ্ঞানের নব জীবনলাভের সঙ্গে সঙ্গে পৰ্ম্ম-রাষ্টের ভিত্তি BBDB BDkDSDD DDBSS BDD DBD BDBD BD DBD DD DBBBBB নূতন এক আদর্শ-জাতীয়তাবাদ (Nationalism) । এই আদৰ্শই এখন পৃথিবীর রঙ্গমঞ্চ দখল করে আছে। এরই অভিনয় বিশ্ববাসী কৌতুহলপূর্ণ দৃষ্টিতে দেখছে। ভবিষ্যতে হয়তো অপর কোন রাষ্ট্ৰীয় আদর্শ এসে বৰ্ত্তমানের এই জীবন্তু প্ৰাণবন্ত আদর্শকে জীবনের রঙ্গমঞ্চ থেকে বিতাড়িত করবে। যাক সে সুন্দর ভবিষ্যতে র কথা ! আমাদের সে কথা ভাববার দূরকার নাই। আপাততঃ আমাদের এই জীবন্ত জাতীয়তাবাদের কথাই ভাবা যাক, আর আমাদের ভারতীয় জীবনে এ আদর্শের প্রয়োজনীয়তার আলোচনা করা যাক । এক কথায় বলতে গেলে জাতীয়তাবাদের (Nationalism) আদর্শ হ’চ্ছে রাষ্ট্ৰীয় জীবনকে সুবিধাজনক এক ভৌগোলিক পরিবেশ বা এলাকার মধ্যে মূৰ্ত্তি ক’রে তোলা ; সেই ভৌগোলিক পরিবেশের প্রতি মানুষের ভক্তি, প্ৰেম, ভালবাসা জাগিয়ে তোলা ; তার সেবায়, তার মুক্তি এবং মঙ্গলের সাপনায় মানুষের সর্পবিধ শক্তি এবং প্রয়াসকে পরিচালিত করা ; এবং সেই ভৌগোলিক পরিবেশকে সর্বপ্রকার সামবায়িক জীবনের স্নায়বিক কেন্দ্ৰে পরিণত করা । এই ভাবেই বৰ্ত্তমান জগতের বিভিন্ন জাতীয়তামূলক রাষ্টতম্ব গড়ে উঠেছে, আর তারাই এখন মানবজাতির ভাগ্য নিয়গ্নিত করছে । ইংলণ্ড, ফ্রান্স, জাৰ্ম্মাণী, ইউনাইটেড ষ্টেটস, জাপান প্রভৃতির কথা কে না জানেন ?