Vr○ ভবিষ্যতের বাঙালী (Victorian liberalism) frtricts litrict, brett; 2.52; উভয় সাহিত্যেই বাংলার হিন্দু ভদ্ৰশ্রেণীর জীবনকেই বাংলার সাধারণ জীবনরূপে চালাবার চেষ্টা হয়েছে ; উভয় সাহিত্যই শ্রমিক শ্রেণীর জীবনকে সমানভাবে পাশ কাটিয়ে গেছে ; আর উভয় সাহিত্যই নারীকে পুরুষের জীবনবিকাশের একটা উপলক্ষ্যরূপেই দেখেছে। তবে সূক্ষ্মভাবে দেখলে এই দুই সাহিত্যধারার মধ্যে যে প্ৰভেদ এসে দেখা দিয়েছে, তাও আমাদের চোখে পড়ে। বঙ্কিম-যুগের শ্রমিক হ’চ্ছে ছোটলোক ! রবীন্দ্ৰ-যুগের শ্রমিক কিন্তু ছোটলোক নয়, সেও মানুষ। অভিজাত ভিত্তির উপর উভয় সাহিত্যই প্ৰতিষ্ঠিত ; কিন্তু রবীন্দ্ৰসাহিত্যে সাধারণ মানুষেরও স্থান আছে, যদিও সে স্থান, অত্যন্ত অপরিসর। বঙ্কিম-সাহিত্যের ভারতবর্ষ সরাসরি হিন্দু ভারতবর্ষঅহিন্দুর স্থান তাতে নেই। রবীন্দ্ৰ-সাহিত্যে অহিন্দুর স্থান যা’ আছে তা”। অকিঞ্চিৎকর । তবে একথাও সত্য যে, রবীন্দ্ৰ-সাহিত্যে মানবপ্রীতির উল্লেখ খুব বেশী স্থান পেয়েছে। বঙ্কিম-সাহিত্যে নিৰ্জলা ভিক্টোরিয়ানিজমই (Victorianism) দেখতে পাই, অবশ্য সে আদশের ভারতীয় সংস্করণ । রবীন্দ্ৰ-সাহিত্যে সে আদর্শ নিয়ে বিভিন্ন দিক থেকে প্রশ্ন জেগেছে, যদিও প্রশ্নের ভঙ্গী যথেষ্ট মৃদু এবং নিরীহ। মধ্যবিত্ত ভদ্রশ্ৰেণীই উভয় সাহিত্যের বনীয়াদ (normal society), তবে নিম্নতর শ্রেণীর মানুষও রবীন্দ্ৰ-সাহিত্যে একেবারে বাদ পড়েনি। শ্রমিক জীবনের সমস্যা রবীন্দ্ৰসাহিত্যে যে নগণ্য স্থান পেয়েছে বঙ্কিম-সাহিত্যে তা’ও পায়নি, আর 'T নারীর প্রকৃত দাবীর, প্ৰকৃত অধিকারের আর সমাজে তার প্রকৃত স্থানের আলোচনা বঙ্কিম-সাহিত্যে যে দৃষ্টিভঙ্গী নিয়ে করা হয়েছে, রবীন্দ্রসাহিত্যে সে দৃষ্টিভঙ্গী আরও একটু ব্যাপক ও উদারতাপূর্ণ। যুগের পারিপাশ্বিকতার মাঝে ইহাই হয়তো সম্ভব ছিল।
পাতা:ভবিষ্যতের বাঙালী.djvu/৮৬
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।