পাতা:ভবিষ্যতের বাঙালী.djvu/৯৮

SC ভবিষ্যতের বাঙালী অপরূপ সৌন্দৰ্য্যের একটুখানি আভা প্ৰতিমার দেহে পড়েছে বলেই তো পৌত্তলিক তার সামনে প্ৰণত হয়। এই সত্যটীকে মহাকবি ওমর খৈয়াম অতি সুন্দরভাবে প্ৰকাশ করেছেন : DgDBDDBSBB BDBD BB BBDBD DBSDSDBD S BDBD BDD DBDDBDS সামনে প্ৰণত হ’চ্ছ তাকি তোমার জানা আছে ? তঁর সৌন্দর্ঘ্যের প্রতিবিম্ব আমার উপর এসে পড়েছে ! তাইতে তুমি আমার প্রেমিক ! তাইতে তুমি আমার ভক্ত। অক্ষরবাদী আচারপন্থীদের মধ্যে শাস্ত্রের প্রত্যেক বিধানের, শাস্ত্রের প্রত্যেকটা উক্তির চুলচেরা ব্যাখ্যা নিয়ে অনবরত কলহ-কোেন্দাল চলেছে। সে কলহের শেষ নাই, সে কোন্দলের মীমাংসা নাই। ফলে, জীবনে এসে দেখা দেয় মারামারি, কাটাকাটি আর খুনোখুনি। প্রেমের নামে হিংসার তাণ্ডবলীলা, প্রেমস্বরূপের জন্য ষোড়শোপচারে বিদ্বেষের পূজা ; জ্ঞানী সুফির কাছে। এ কলহের কোন সার্থকতা নাই । মহাকবি হাফুেজ সুফির আদর্শ অতি সুন্দরভাবে ব্যক্ত করেছেন : বাহাত্তরটী ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের এই যে কলহ-তার জন্য তাদের ক্ষমা কর! সত্য, দেখতে পায়নি বলেই অলীকের পেছনে তারা গিয়েছে । প্ৰকৃত সুফির কাছে হিন্দু, মুসলমান, পাশি, খৃষ্টান সবই সমান। সকলকে ভালবাসতে হবে, সবের দুঃখ দূর করতে হ’বে, সবের ধৰ্ম্মের সম্মান করতে হ’বে, এই হ’ল সুফির মহান আদর্শ। হাফেজের কথায় : হে হাফেজ। তুমি যদি সত্য-স্বরূপের সঙ্গে মিলন কামনা কর, সকলের সঙ্গে তা হ'লে প্রেমের সম্বন্ধ স্থাপন কর। মুসলমানের সঙ্গে আল্লা-আল্লা বল, আর ব্রাহ্মণের সঙ্গে > द व्रता ब्रभ ! এই উদার মনোভাবের বহু নিদর্শন আমাদের এই বাংলা দেশেই বৰ্ত্তমান আছে। এখানে আমার প্রত্যক্ষ এক অভিজ্ঞতার কথা বলছি। হুগলী জেলার অন্তর্গত পাণ্ডুয়া নামক এক গ্রাম আছে। একদা বাদশাহী