পাতা:ভারতবর্ষের ইতিহাস (নীলমণি বসাক) প্রথম ভাগ.djvu/৫৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ধৰ্ম্ম--তন্ত্র । 8 १

  • সুনার প্রকারভেদ বাহুল্যরূপে নিরূপিত হইয়াছে ! *ছুক্রয় যেরূপ সন্ধা। বন্দন, গায়ত্রী উপদেশ, ও ੋਂ স্কট ৰেদাধ্যয়ন প্রভূতির বিধি আছে, &সইরূপ তন্ত্রশস্ত্রেও গুরুর নিকট তান্ত্রিক দীক্ষা গায়ত্রী ও সন্ধ্যবিন্দনের বিধি দৃষ্ট হইতেছে । কিন্তু স্তান্ত্রিক গায়ত্রী ও সন্ধা বৈদিক গায়ত্রী ও সন্ধ্য হইতে বিভিন্ন । সংহিতায় বেরূপ, শূদ্র ও অন্যান্য জাতির নিকট বেদপাঠ ও গায়ন্ত্ৰীপাঠের নিষেধ আছে, তন্ত্রশস্ত্রেও সেইরূপ তান্ত্রিক মন্ত্র কাহারও নিকট কহিবে না বলিয়া ভূয়াভূয়ঃ নিষেধ করিয়াছেন ।

এইরূপে অশেষবিধ শাস্ত্রে অশেষৰিপ ধৰ্ম্ম বিহিত হইয়াছে । তদনুসারে ইদানীন্তন হিন্দুদিগের ধৰ্ম্মও নানাপ্রকার হইয়া উঠিয়াছে। কোন ২ হিন্দু হেদ উপনিষদ ও সংহিতার মতে ধৰ্ম্মের অঙ্গুষ্ঠান করেন, কেইবা কেবল উপনিষদের মতেই চলেন, কেহব সংহিতা, ও পুরাণের মতে চলিয়া থাকেন; কেহবঃ সংহিতা পুরাণ ও তন্ত্র, সকলকেই সমাদর করিয়া সকলেরই কিছুই মত গ্রহণ পূৰ্ব্বক ধৰ্ম্ম কৰ্ম্মের अत्रूछैन করেন, বেলুন শাস্ত্রেরই অপমান করেন না । কেহব। কোন শাস্ত্রের মতেই সম্মত না হইয়া স্বতন্ত্র এক ধৰ্ম্মপ্রণালী স্থাপন করিয়া তদনুসারে চলিতেছেন । , বাছাহউক ইদানীন্তন হিন্মুদিগের ধৰ্ম্মপ্রণালী ষড়