পাতা:ভারতবর্ষের ইতিহাস (নীলমণি বসাক) প্রথম ভাগ.djvu/৫৮

8br ভারতবর্ষের ইতিহাস । বিভিন্ন প্রকার হউক না কেন, সাকার অসন্থ দেব দেবীর উপাসনা ও একমাত্র নিরাকার পরমেশ্নরেঃ উপাসনা এই দুইটিকেই প্রধান বলিয়া গর্দন করিতে হয়। নিরাকারবাদীরা জাতিপ্রভেদ মানেন না, ঈশ্বরের নিয়ম প্রতিপালনকেই ধৰ্ম্ম ও র্তাহীর নিয়ম লঙ্ঘনকেই অধৰ্ম্ম বলিয়। নির্দেশ করেন, এবং কহেন আমরা যত তাহার নিয়ম উদ্ভাবন করিতে পারিব ও সেই নিয়মানুসারে চলিতে পারিব, তত আমরা মুখী হইব । এই সম্প্রদায়ের মতের সহিত বেদান্তদর্শন ও উপনিষদের মতের সর্বাংশে ঐক্য হয় না, কোন কোন অংশে ঐক্য আছে মাত্র । কিন্তু এরূপসম্প্রদায় অতি অম্প, অনেক হিস্থই সাকারবাদী সাকারবাদীদিগের অবস্তির ভেদ অনেক প্রকার । তাহার মধ্যে প্রধান পাচ সম্প্রদায়ের নাম পূৰ্ব্বে লিখিত হইয়াছে।" এতদ্ভিন্ন আর দুই প্রকার ধৰ্ম্ম হিন্মুদিগের মধ্যে পুৰ্ব্বকালেও প্রচলিত ছিল এবং এক্ষণেও প্রচলিত আছে । সেই দুই ধৰ্ম্মের নাম বৌদ্ধ ও জৈন । বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম।--বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম শাক্যসিংহ প্রচার করেন । শাক্য, গৌতম গোত্রীয় চন্দ্রবংশীয় শুদ্ধোন রাজার পুত্র ছিলেন, তিনি কলি অন্সের ২৬• • বৎসরের পুৰ্ব্বে, অর্থাৎ গৃষ্টের জন্মের ৫৫০ বৎসর পুৰ্ব্বে মগধ-রাজ্যস্তর্গত গোরক্ষপুরের উত্তরে কপিলৰন্ত গ্রামে জন্ম