৩৪শ বর্ষ, সপ্তম সংখ্যা । দিবস পর্যন্ত শীত ঋতু। আবার চারিখভূও কথিত হইয়া থাকে—বসন্ত, গ্রীষ্ম, হেমন্ত ও শীত। বসন্তের মাস হইতেছে চৈত্র, বৈশাখ ও জ্যৈষ্ঠ | প্রথম মাসের ষোড়শ দিবগ হইতে চতুর্থ মাসের পঞ্চদশ দিবসের সহিত এই মাসত্রয়ের ঐক্য দেখা যায় । আষাঢ়, শ্রাবণ ও ভদ্রপদ মাস লইয়া গ্রীষ্মকাল । চতুর্থ মাসের সোঙুশ দিবস হইতে সপ্তম মাসের পঞ্চদশ দিবস পৰ্য্যপ্ত এই গ্রীষ্মকালের ঐক্য দেখা যায় । আশ্বিন কাৰ্ত্তিক, মার্গশীর্ষ এই তিনমাস লইয়া হেমন্ত । সপ্তম মাসের যোড়শ দিবস হইতে দশম মাসের পঞ্চদশ দিবস পয্যন্ত সময়ের ঐক্য আছে । পেীয, মাঘ, এবং ফাস্তুন —এই কয়মাস শীতকাল । দশম মাসের ষোড়শ দিন হইতে প্রথম মাসের পঞ্চদশ দিবস পর্যাস্ত এই কাল । পুরাকালে পুরোহিতগণ বুদ্ধদেবের নিয়মাবলী অবলম্বন করিয়া বর্ষাকালে দুইবার বিশ্রাম করিতেন *— প্রথম ঙিনমাস অথবা শেষ তিন মাস I স্বত্র ও বিনয় অনুবাদকারীগণ–এই বিষয় শুদ্ধরূপে অনুধাবন করিতে পারিতেন না , তাহার কারণ এই যে সীমান্ত প্রদেশের অশিক্ষিত ব্যক্তিগণ মধ্যপ্রদেশের ভাষা বোধগম্য করতে পারিত না । এবং এই কারণেই তথ্যগতের জন্ম, গৃহত্যাগ, নিৰ্ব্বাণ প্রভূতর সঠিক সময় নিৰ্দ্ধারিত হইয় উঠে নাই । নগর ইত্যাদি । 히 vs 3 C() || l ও প্রশস্ত। পথ ও উপপথ সকল পাকাপো এবং রাজপথগুলি ঘোরানে । পঞ্চগুলি অপরিস্কার এবং ইহাদের পাtশ্ব হসজ্জিত বিপণিগুলি যথাযোগ চিহ্নে শোভিত । কসাই, মৎস্যজীবি, নৰ্ত্তক নৰ্ত্তকী, জল্লাদ ও সম্মার্জক প্রভূতির বাস নগরের বহির্ভাগে । ইহাদিগকে রাজপথের বামপাশ্ব দিয়া গমনাগমণ করিতে হয় । ইহাদের গৃহাদি অনুচ্চ প্রাচীর বেষ্টিত এবং উপনগর বলিয়া খ্যাত । মৃত্তিক নরম ও কর্দমময় বলিয়। লগরের প্রাচীরগুলি ইষ্টক বা টাল দ্বারা প্রস্তুত । প্রাচীরের উপস্থি প্রাসাদগুলি কাঠ বা বংশনিৰ্ম্মিত প্রাচীর উচ্চ চয়ন—লিউ-ইউ-কি । ●ケや গৃহাদিতে বারান্দা ও আমোদমূহ আছে। এইগুলি কাষ্ঠনির্মিত। তবে ইহাদের বহির্দেশে চুল বা সুরকীর আস্তরণ থাকে এবং ছাদ ইষ্টকের । চীনের স্যায় তৃণ, শুষ্ক শাখা, টালি বা কাষ্ঠ ছাদের জগু ব্যবহৃত হয়। দেওয়ালগুলি চুণ ও কর্দমলিপ্ত এবং পবিত্রতার জন্য গেময়ও মিশ্রিত হইয়া থাকে । সঙ্ঘারামগুলির নিৰ্ম্মাণ কৌশল অত্যন্ত অসাধারণ । চতুষ্কোণের চতুর্দিকেই এক একটা ত্রিতল মন্দির নিৰ্ম্মিত হইয় থাকে । কড়িকাষ্ঠ ও কার্ণিস নানাপ্রকারে খোদিত হইয়া থাকে। দরজা জানাল এবং অনুচ্চ প্রাচীরগুলি মুক্তহস্তে চিত্রিত। সন্ন্যাসীগণের কক্ষের অভ্যস্তর কারুকার্য্যখচিত কিন্তু বহির্দেশ অনলস্কৃত । মধ্যস্থলে উচ্চ ও বিস্তৃত ঘর। দরজাগুলি পূৰ্ব্বমুখ ; রাজসিংহাসনও পুৰ্ব্বমুখে স্থাপিত । আসন, বসন ইত্যাদি । ভারতবাসীরা উপবেশন বা বিশ্রামের কালে মাছুর ব্যবহার করে। রাজপরিবারস্থ ব্যক্তিগণ এবং সন্ত্রান্তব্যক্তি ও সহকারী কৰ্ম্মচারীগণ কার কার্য্য শোভিত মাদুর ব্যবহার করে কিন্তু আকারে সকল মাদুরই এক প্রকার । রাজার সিংহাসন বৃহৎ উচ্চ এবং মূল্যবান মণিমুক্ত সজ্জিত ৷ ইহাকে সিংহাসন বলে । সিংহাসন অতি উৎকৃষ্ট বস্ত্র দ্বারা মণ্ডিত ; পাদদানট পয্যন্ত মণিমুক্তাখচিত। সন্ত্রাস্তব্যক্তিগণ নিজ নিজ রুচি অনুযায়ী চিঞ্জিত ও মুল্যবান আসন ব্যবহার করেন । পোষাক পরিচ্ছদের কোন রূপ "ছাট কাট” নাই । শুভ্ৰ পোষাক্টই তাহারা পছন্দ করে ; বহুবর্ণ বা সুশোভিত পরিচ্ছদ তাহীদের মনঃপুত হয় না। পুরুষের পরিচ্ছদ জড়াইল্প, কুক্ষিতলে ন্যস্ত শুরিয়া দক্ষিণ পার্শ্ব দিয়া ঝুলাইয়া দেয় । স্ত্রীলোকের পোষাক মৃত্তিক স্পর্শ করে এবং সম্পূর্ণরূপে তাহদের স্কন্ধ আবৃত করে। তাহারা মস্তকোপরি কেশের কিয়দংশ দ্বার। কবী বন্ধন করে মধ্যদেশে তাহাদের
- এই সকল আচার ব্যবহারগুলি ইংসিংও উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন ।
