●ゲ8 এবং অন্ত চুলগুলি আলগা করিয়া রাখ। কেহ কেহ গোফ ছেদন করে * । মস্তকোপরি তাহার। মুকুট ও মণিময় মাল্য ব্যবহার করে । তাহদের পরিচ্ছদ কোষেয় * ও কাপাস নিৰ্ম্মিত । ক্ষেীম বস্ত্রের পরিচ্ছদও দেখা যায়। উৎকৃষ্ট ছাগলোম দ্বারা কম্বল প্রস্তুত হয়। করাল ( বন্য পশুর হচিকণলোম ) দ্বায় বস্ত্র বয়ন করা হয় । ইহা বয়ন করা সহজসাধ্য নয় এবং সেই জন্ত ইহার পরিচ্ছদ মূল্যবান এবং ইহা উৎকৃষ্ট পরিচ্ছদরূপে গণিত হয় । উত্তর ভারতে বায়ু শীতল এবং সেই জন্ত তথায় তাহার। ছোট এবং আঁটা পোষাক ব্যবহার করে । অবিশ্বাসীদিগের পরিচ্ছদ ও গহন। বহুবিধ ও মিশ্রিত। কেহ ময়ূরপুচ্ছ, কেহ নরকঙ্কাল ব্যবহার করে। কেহ ৰা উলঙ্গ থাকে, আবার ক্ষে হ পত্র বা বল্কল পরিধান করে। কেহ কেশ কর্তণ করে, কেহ বা গোফ মুণ্ডন করে। পক্ষান্তরে দীর্ঘ গোফ এবং মাথার উপর চুলের কবরী ও দেখা যায় । ইহাদের পরিচ্ছদ একরূপ নহে এবং এক এক সময় এক এক প্রকার রংয়ের পোষাক ব্যবহার করে । প্রমণগণের তিন প্রকার পরিচ্ছদ * । এই তিল প্রকার পরিচ্ছদের “ছাট” এক প্রকার নহে— ইহা সম্প্রদায় বিশেষের উপর নির্ভর করে। কাহারও কাহারও ক্ষুদ্রপাড় কাহার আবার চওড়া । কোন কোন পোষাক আবার কমবেশী বুলিয় পড়ে। এক প্রকার পোষাক কেবল বাম স্কন্ধ ও উভয় কুক্ষিতল আবৃত রাখে। ইহা বামদিকে অনাবৃত রাখিয়া দক্ষিণদিক জাবুত করিয়া রাখে। কোমরের নীচে ইহা ঝুলিয়া পড়ে। অন্য প্রকার পোষাকের কটিবন্ধ বা থোবা নাই । পরিধানকালীন ইহার নিম্নাংশ ভ*াজ করিয়া পরিতে হয় ও কটিদেশে বুজন্তু দ্বারা বন্ধন করিয়া রাখিতে হয় । সম্প্রদায় সকলের পরিচ্ছদের বর্ণ ভিন্ন ভিন্ন, কিন্তু –পীত ও লোহিত উভয়ই वJदश्ठ ३ग्न । ভারতী । কাৰ্ত্তিক, ১৩১৭ ক্ষত্রিয় ও ব্রাহ্মণগণ পরিস্কার পরিচ্ছন্ন বস্ত্রাদি ব্যবহার করেন এবং সাদাসিধা ভাবে ও মিতব্যয়িতার সহিত জীবন ধারণ করেন । রাজা এবং মন্ত্রীগণ ভিন্ন ভিন্ন প্রকারের পরিচ্ছদ ও অলঙ্কার ব্যবহার করেন । রত্নখচিত উষ্ণষ এবং পুষ্প কেশে ব্যবহার করেন। উiহার বলয় ও মাল্য দ্বারা নিজেদের ভূষিত করেন। অনেক ধনবান বণিক স্বর্ণালঙ্কারের ব্যবসায়ে নিযুক্ত থাকেন । ইহার লগ্নপদে যাতায়াত করেন— কদাচিৎ কেহ উপনিং ব্যবহার করে । ইহার দস্ত লোহিত কিম্বা কৃষ্ণবর্ণে রঞ্জিত এবং কর্ণ বিদ্ধ করে। ইহাদের নাসিক চিত্রিত এবং চক্ষুগুলি অtয়ত | পরিচ্ছন্নত । ইহার শারীরিক পরিচ্ছন্নতার বিষয়ে বিশেষ মনোযোগী এবং এই বিষয়ে কোনরূপেই শৈখিল্য প্রকাশ করে না । আহারের পুৰ্ব্বে সকলেই স্নান করিয়া থাকে ; কখনও উfচ্ছষ্ট ভোজন করে না এবং একের ভোজনপাত্র অপরে ব্যবহার করে লা। কাষ্ঠ বা প্রস্তর পাত্র ব্যবহৃত হইলেই নষ্ট কfরয় ফেলে। সুবর্ণ, রেপ্য, তাম্র বা লৌহ পাত্র প্রত্যেকবার ব্যবহারের পর ধৌত ও মার্জিত করে। অ{হারাদির পরে তাহারা দন্তকাষ্ঠ + ব্যবহার করে এবং মুখ ও হস্ত প্রক্ষালন করে * । স্নানের পুৰ্ব্বে কেহ কাহাকেও স্পর্শ করে না । । শৌচান্তে প্রত্যেকবার তাহারা গাত্র ধৌত করে এবং চন্দন ও হরিদ্রার সুগন্ধি ব্যবহার করে । রাজার স্নানকালে টক্কা নাদ হয় ও বাদ্যযন্ত্র যোগে সঙ্গীত হয়। পূজা বা প্রাধনার পূর্বে ইহার অবগাহন করে । লিখন, বর্ণমালা, ভাষা পুস্তক প্রভৃতি । ভারতবধীয়দের বর্ণমালা ব্ৰহ্মদেব কর্তৃক রচি৩ হইয়াছিল এবং সেই সময় হইতেই প্রচলিত রহিয়াছে। সংখ্যায় ইহার ৪৭ এবং দেশ কালপাত্র অনুযায়ী
- এই সকল আচার ব্যবহারগুলি ইৎসিংও উল্লেখ করিয়া গিয়াছে। + দস্তকাষ্ঠের ব্যবহার ইৎসিংয়ের গ্রন্থে এবং আরও অনেক প্রাচীন গ্রন্থে পাওয়া যায়। "বিভিন্ন দেশের ইতিহাসে ভারতের কথা” প্রবন্ধে ( ভারতী ১৩১৬ শ্রাবণ ও ভদ্র সংখ্যা ) স্রষ্টব্য ।
