পাতা:ভারতী কার্তিক-চৈত্র ১৩২০.djvu/১৪

৩৭শ বর্ষ, সপ্তম সংখ্যা সংবক্ষণে প্রস্তুত –হায়, খৃষ্টান পাদ্রীদেব প্রতি ভারতবর্ষীয়দেব প্রীতি ও অনুবাগ oão otă on 1" Bishop Heber's Journal–CII.XXV. সহজানন্দ শীঘ্রই বুঝিলেন যে তাহাব বিচ্ছিন্ন শিষ্যদেব লইয়া একটি দলবন্ধনেব প্রয়োজন, এই উদ্দেশে তিনি শিষ্যগণসঙ্গ বৰ্ত্তাল নামক এক বিজন পল্লীতে গিয়া লক্ষ্মীনাবায়ণেব একটি মন্দিব প্রতিষ্ঠা কবেন ও তথা হইতে ধৰ্ম্ম প্রচাব অবিস্তু কবিলেন । এইক্ষণে বৰ্ত্তাল গ্রামে স্বামীনাবায়ণ পন্থীদেব দুইটি মন্দিব দৃষ্ট হয়। মন্দিবেব ভিতব শ্রীকৃষ্ণের দক্ষিণে বাধিকা ও বামে স্বামীনারায়ণেব প্রতিমূৰ্ত্তি। কেমন সহজে তিনি হইয়া দা ডাইলেন— আশ্চৰ্য্য! আমাদেব দেশে সাধু পুরুষেব দেবাসন অধিকাবেব জন্য অধিক প্রয়াস পাইতে হয় না । এষ্ট ধৰ্ম্ম প্রাণ স্বামী তাঙ্গাব জীবনেব শেষ পর্য্যন্ত প্রচাব কর্য্যে নিযুক্ত ছিলেন । স্বামীনাবায়ণ ধৰ্ম্ম ক্রমে গুজবাটে স্থপ্রতিষ্ঠিত স্বামিজী স্বীয় কার্য্য পবিদর্শনার্থে ভ্রমণে বাহির হইতেন—ভ্রমণ পথে অকস্মাং স্ববরোগে আক্রান্ত হইয়া কাঠেয়াড়ে মানবলীলা সম্ববণ কবিলেন। স্বামী নাবাযণ পন্থীব দুষ্ট শ্রেণী-সাধুও গৃহস্থ । সাধুবা অবিবাহিত, গেবয় বসনধাবী সন্ন্যাসী। তাহদেব সংখ্যা প্রণয় ১০০০ । ইহার সমুদায় সংসার বন্ধন ছেদন করিয়া ধৰ্ম্ম-প্রচাবেই জীবন উৎসর্গ কবিয়াছেন। জাতি নিৰ্ব্বিশেষে সৰ্ব্বত্রই তাঙ্গাদেব গতিবিধি –চাষ কুলি প্রভৃতি চীনজাতীয় কলিকালেব দেবতা হইল । আমার বোম্বাই প্রবাস ৭৪১ লোকের মধ্যে এই ধৰ্ম্ম প্রবিষ্ট হইয়া সমাজের অশেষ উপকার সাধন কবিয়াছে। স্বামীনারায়ণ ধৰ্ম্মগ্রন্থেব নাম শিক্ষাপত্রী । ইহ] স্বামী কর্তৃক সংস্কৃত ও প্রাকৃত ভাষায় দুই শত দ্বাদশ শ্লোকে বিবচিত – কতকগুলি তাহাব নিজেব বচন, অন্তগুলি সংস্কত শাস্ত্রাদি হইতে সংগৃহীত। এই গ্রন্থপানি স্বামী নাবায়ণী ‘বাইবেল’ । ইহাব আদ্যোপান্ত ঐ সম্প্রদায়েব শিক্ষিত লোকের কণ্ঠস্থ। ইহাব সারকথাগুলি নিম্নে লিখিত হইল ;– জীবহিংসা কবিবেক না। মাংস ভক্ষণ নিষিদ্ধ ; মদ্য অপেয় অগ্রাহ, ঔষধাৰ্থেও সেবন করিবে না। চৌর্য্য, ব্যভিচাব, আত্মপ্রশংসা, পবনিন্দ, অশ্লীলবাক্য পবিহীব কবিবেক । স্বধৰ্ম্ম পালন কবিলে—পব ধৰ্ম্মে হস্তক্ষেপ কবিবে না। শ্রুতি স্মৃতির বিধানই ধৰ্ম্ম । অর্থ লোভে ধৰ্ম্মভ্ৰষ্ট হইবে না । প্রত্যুষে উঠিয়া কৃষ্ণনাম জপিবে—‘শ্ৰীকৃষ্ণঃ শবণং মম, এই মন্ত্র বার বাব আবৃত্তি কবিবে। সেই অন্তর্যামী পুরুষ যিনি জগতের আদিকাবণ, তাহাকে কৃষ্ণ ভগবান পুরুষোত্তম পরব্রহ্ম যে নামেই হৌকৃ স্মরণ ও ভজন কবিবে। মন্দিবে গিয়া তাহার গুণ কীৰ্ত্তন শ্রবণ কবিলে । তিনিই আমাদেব উপাস্ত দেবতা, তাঙ্গাব প্রতি মুক্তি । দেবভক্তি ও কৰ্ত্তব্য পালন—ষ্টতাই শ্রেষ্ঠ ধৰ্ম্ম । সধন গুচস্থ অর্জনের দশমাংশ এবং নিধন বিংশভাগ শ্রীকৃষ্ণে অৰ্পণ কবিলে । ভক্তিতেই আমাদেব