পাতা:ভারতী কার্তিক-চৈত্র ১৩২০.djvu/২৮৭

లే చిక য়নে কখনও বিধেয় নহে। আৰ্য্যদিগের ভারতবাসের ইতিহাসে উত্তরায়ণ ও দক্ষিণয়নের পুৰ্ব্বোক্ত বিধিনিষেধ সম্বন্ধে কোন সঙ্গত ব্যাখ্যা পাইবার আশা করা যায় না কিন্তু তাহাদিগের উত্তর কুরুবাসের ইতিহাসে ইহার অতি সুসঙ্গত ব্যাখ্যা পাওয়া যায়। উত্তব মেরুর সন্নিহিত বলিয়৷ উত্তর কুরুবাসিদিগের নিকট উত্তরায়ণেব ছয়মাস দিব ও দক্ষিণয়নের ছয় মাস রাত্রি থাকিবে তাহ! সকলেবই নিকট সহজবোধ্য। রাত্রিতে আমরা সাধারণতঃ দৈব ও পৈত্রকাৰ্য্য নিষিদ্ধ দেখিতে পাই । সুতবাং দক্ষিণায়নের সময় উত্তবকুরুতে রাত্রিকাল থাকিত বলিয়৷ যজ্ঞাদি দৈবকাৰ্য্য অনুষ্ঠিত হইত না এবং উত্তরায়ণের সময় দিব থাকিত বলিয়া তাহ উপ নয়নের যজ্ঞাদি দৈবকার্য্যের পক্ষে বিশেষ অমুকুল ছিল তাহা আমরা বুঝিতে পারি। উত্তর কুরুতে উত্তরায়ণ ও দক্ষিণায়ন কাল সম্পর্কে যে প্রথা প্রচলিত হইয়াছিল ভারত বর্ষের শাস্ত্রকারগণ তাহার অনুসরণ করতঃ তাছাই ব্যবস্থারূপে বিধিবদ্ধ করিয়াছেন। উত্তরায়ণ ও দক্ষিণায়নের উপরি উক্ত ঐতিহাসিক তত্ত্ব যে শাস্ত্রকারদিগের অপরিজ্ঞাত ছিল না, শাস্ত্রের আলোচনা করিলে তাহার স্পষ্ট আভাসই পাওয়া যায়। এখানে আমরা উপনয়নের মাসফল সম্বন্ধে একটী শাস্ত্রোক্তি উদ্ধৃত করিতেছি তাহ হইতেই আমাদের মস্তব্যের যথেষ্ট সমর্থন পাওয়া যাইবে। মাঘে দ্রবিণাশীলাচ্য: ফাত্ত্বনেচ দৃঢ়ব্ৰতঃ। চৈত্রে ভবতি মেধাবী বৈশাখে কেবিদোভবেৎ ॥ ভারতী 鬱 পৌষ, ১৩২৩ জ্যৈষ্ঠে গহননীতিজ্ঞঃ আষাঢ়ে ক্র তুভোজনঃ । , শেষেঘন্তেযু রাত্রিঃসার্নিষিদ্ধং নিশ্চিব্ৰতম্।” ইতি শব্দকল্পদ্রুম ধৃত কৃত্য চিন্তামণিঃ। মাঘ মাসে উপনয়ন হইলে ধমচরিত্র সম্পন্ন, ফাঙ্কনে দৃঢ়সঙ্কল্প, চৈত্রে মেধাবিশিষ্ট, বৈশাখে শাস্ববেত্ত, জ্যৈষ্ঠে গৃঢ়নীতির্বিৎ, আষাঢ়ে যজ্ঞভোজী হয়। অবশিষ্টকাল রাত্রি থাকে। রাত্রিতে ব্রত ( দৈব কাৰ্য্য, নিষিদ্ধ। এখানে উত্তরায়ণের ছয়মাস ব্যতীত ( দক্ষিণায়নেব ) সকল মাদকেই রাত্রিরূপে উল্লেখ করায় —উত্তরায়ণের ছয়মাস যে দিবস তাহা পবিস্কারই বুঝা যাইতেছে, এবং উত্তর কুরুতে উত্তরায়ণ ও দক্ষিণায়নের মধ্যে দিবা ও রাত্রির আদিত্ত্বেদ হইতেই যে ভারতেও এই দুইট কালের দিবারাত্রি ভেদেব উৎপত্তি হইয়াছে তাহাও বুঝা যাইতেছে। কেবল যে উত্তর কুরুর প্রথার অনুকরণেই উপনয়নের কাল সম্বন্ধে উত্তরায়ণ দক্ষিণায়নের বিধিনিষেধ ব্যবস্থা শাস্ত্রে নির্দিষ্ট হইয়াছে,— ইহার একটা বলবত্তর প্রমাণ আমরা নিম্নোদ্ধত শাস্ত্রবচন হইতে প্রাপ্ত হই! "বিপ্রস্য ক্ষত্রিয়াস্যাপি মৌস্ত্রীস্যভুক্তরায়ণে । দক্ষিণে চ বিশাং কাৰ্য্যং নানধ্যায়ে নসংক্রমে ॥” ইতি শব্দকল্পদ্রুম ধুত গর্গঃ । “ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়েব উপনয়ন উত্তরায়ণে হইবে । বৈশ্বের দক্ষিণtয়নেও হইতে পাবে কিন্তু অনধ্যায়ে ও সংক্রাস্তিতে কখনও উপনয়ন কর্তব্য নয় ।” এখানে ব্রাহ্মণ ও ক্ষঃি য়ের পক্ষেই কেবল উত্তরায়ণে উপনয়ন অবগু কৰ্ত্তব্যরূপে বিহিত হইয়াছে। কিন্তু বৈশ্যের পক্ষে বিকল্পে দক্ষিণয়নেও উপনয়ন বিহিত হইয়াছে। ইহার