পাতা:ভারতী কার্তিক-চৈত্র ১৩২০.djvu/৪০৬

৩৭শ বর্ষ, দশম সংখ্যা চট্টগ্রামে চাক্মাজাতির বিবাহ পদ্ধতি সম্বন্ধে ত্রযুক্ত সতীশচন্দ্র দাস র্তাহার চাক্‌মজাতির ইতিহাসে যাহা লিখিয়াছেন তাহাও অতিশয় কৌতুকাবহ। ইহাদের মধ্যে মামাত পিস্তুত ভাইভগিনীর মধ্যে পাণিগ্রহণ প্রচলিত, কিন্তু স্তালিকার সহিত বিবাহ কদাচ পরিদৃষ্ট হয় না। পরিত্যক্ত ও বিধবা স্ত্রীলোকদিগকে দেবরেরাও বিবাহ করিতে পারে । বিবাহ ইহাদিগের সচরাচর পঞ্চবিধ যথা,— অভিভাবকগণের প্রস্তাবানুসারে—১ ! বলপূৰ্ব্বক বিবাহ ২। বড় বিবাহ, ৩। গৃহজামাতা আনয়ন ৪ । এবং মনোমিলনে পরিণয় ৫ । এতন্মধ্যে প্রথম ও শেষোক্ত শ্রেণীর বিবাহ সমধিক প্রচলিত। 崇 蟒 脅 পুত্র বিবাহের উপযুক্ত হইয়াছে দেখিলে পিতামাত অপরাপর নিকট আত্মীয়দিগের সহিত “তাইনম্নাং” (পরামর্শ) করিয়া পাত্রী অনুসন্ধান করিতে থাকে। তাহাদের মনোমত কস্তার সমাচার পাইলে কোন কোন সময় পুত্রকেও প্রকারাস্তরে তাহার মত জিজ্ঞাসা করা হয় । অনন্তর প্রস্তাবনার নিমিত্ত কস্তার পিত্রালয়ে বরের পিতাকে যাইতে হয়। পিতা না থাকিলে অন্ত কোন অভিভাবক গমন করেন। প্রথম বারে মদ, পানমুপারী এবং কয়েকবিধ মিষ্টান্ন লইয়া যাওয়াই বিধি। পরস্তু কখনই কলা লইয়া যাইতে নাই ; তাহাতে বিফল মনোরথ সৰ্ব্ববাদীসম্মত ; নিতান্ত সাবধানে বিবাহের প্রস্তাব প্রথমে উত্থাপিত করা হয় । পাত্রের পিতা বলে—“তোমার ঘরের নিকট অনাৰ্য্যদিগের বিৰাহ পদ্ধতি 939ఫీ একটি মনোহর বৃক্ষ জন্সিয়াছে, আমি তাহার ছায়াতে একটি চার রোপণ্ড কন্ধিস্থ। কৃতার্থক্ষ্মন্ত হইতে চাহি ।” ইহা হইতেই কস্তার পিতা মুলকথা বুঝিয়া লয়। যাতায়াতের সময় উভয় পক্ষই অতি সাবধানে শুভাশুভ লক্ষণের প্রতি দৃষ্টি রাখে। কেন না, সম্পূর্ণরূপে স্থিরীকৃত এমন অনেক বিবাহ কুলক্ষণ দ্বারা ভাঙ্গিয় গিয়াছে। যদি কোন স্ত্রী কিম্বা পুরুষকে মোরগ, জল বা হুঙ্ক লইয়া দক্ষিণ পাশ্বে যাইতে দেখা যায়, তবে লক্ষণ—শুভ । কিন্তু চিল কি শকুনি দেখা গেলে, অথবা কোন কাক যদি বামপার্থে বসিয়া ডাকিতে থাকে, তাছা অশুভ লক্ষণ বলিয়াই কথিত হয়। যদি তাছারা পথে আসিতে কোনও জীবজন্তুর মৃতদেহ দেখিতে পায়, তবে আর একপদমাত্র অগ্রসর হয় না, এবং সঙ্গে সঙ্গে যাবতীয় আয়োজনও বন্ধ করিয়া দেয় । 球员 鼻 尊 এ স্থলে ইহাও বলিয়া রাখা উচিত, “ছাদং”এর সময় অর্থাৎ আষাঢ় পূর্ণিমা হইতে আশ্বিনের পূর্ণিমার মধ্যে বিবাহের কোনরূপ প্রস্তাব উপস্থিত করা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ। দ্বিতীয়বারেও প্রথমবারের দ্যায় অধিকন্তু পিষ্টক, মোরগ প্রভূতি উপঢৌকন লইয়া বরের পিতা পুনরায় উপস্থিত হয়। এ যাত্রায় উভয় পক্ষের সুবিধা অসুবিধা विtदक्लेिऊ श्हेब्र शंiएक। श्रनछन्न छूडैौब्रবারে পণ ধাৰ্য্য করা হয়। সাধারণতঃ ৫০,৬০ তোলা রূপার গহনা এবং ১ ও ৩।১২ • টাকা পৰ্য্যস্ত কস্তার পণ নিৰ্দ্ধারিত ইয়৷