পাতা:ভারতী কার্তিক-চৈত্র ১৩২০.djvu/৫১২

\Sils\C) ৩৭শ বর্ষ ] চৈত্র, ১৩২০ [ ১২শ সংখ্যা আমার বোম্বাই প্রবাস ( ১৬ ) সমাজ ও ধৰ্ম্মসংস্কার পৌত্তলিকতা ও জাতিভেদ আধুনিক হিন্দুসমাজের সারভূত দুই প্রধান অঙ্গ । হিন্দুসমাজ-শৃঙ্খলার মুলে জাতিভেদ ও হিন্দুধৰ্ম্মের অস্থিমজ্জ হচ্ছে পৌত্তলিকতা। সমাজ সংস্কৰ্ত্তাগণ কাল বিশেষে ও অবস্থা বিশেষে কেহ জাতিভেদ প্রথা, কেহ বা পৌত্তলিকতা এই দুই ভিত্তির উপর সাধ্যামু সারে অস্ত্রাঘাত ক’বে আসছেন। সমাজ সংস্কারের প্রতি যাদের একান্ত লক্ষ্য তাহার জাতিভেদ উন্মলন করতে ব্যগ্র। ধৰ্ম্ম সংস্কার যাদের একমাত্র উদ্দেশু তারা পৌত্তলিকতার উচ্ছেদ সাধনে যত্নবান। ভারত ইতিহাসে সময়ে সময়ে ধৰ্ম্ম ও সমাজ ংস্কারের পুৰ্ব্বাপর একান্ত চেষ্টা দেখা যায় কিন্তু ধৰ্ম্মবীরের অনেক সময় পরাস্ত হয়ে রণে ভঙ্গ দিয়ে পালিয়ে আসেন। বোম্বাই প্রদেশে হিন্দুস্থানীর দুর্গ আটে ঘাটে এমনি দৃঢ় বদ্ধ, জাতিভেদের শৃঙ্খল এমনি কঠোব যে তা ভেদ করা কঠিন ব্যাপার। রক্ষণশীল হিন্দুসমাজের বাধা দেবার ক্ষমতা প্রচুর, উন্নতির পথে এগোবার শক্তি নেই । এই সমাজে যা কিছু পরিবর্তন, যা কিছু উন্নতি প্রত্যক্ষ হয় তার বারোআন বাইরের সংস্রবে, সমাজের নিজস্ব নৈসর্গিক বলে তা সাধিত হচ্চে বোধ হয় না ; সে সবই প্রায় ইংরাজি শিক্ষার ফলে, পাশ্চাত্য সভ্যতার সংঘর্ষে। সে যাই হোক, বিপক্ষ দল যতই বল প্রয়োগ করুক না কেন, হিন্দুসমাজ তার ৩৩ কোটি দেব দেবী ও অগণ্য ব্রাহ্মণ পণ্ডিত নিয়ে অটলভাবে রাজত্ব করছেন। ওদিকে র্তার ক্রক্ষেপ নেই। তার প্রভূত প্রতাপ প্রতিরোধ করতে পারে এমন বল সমাজে আছে কি না সন্দেহ । রাবণ বধের জন্তে রামের মত বীর চাই—ত কোথায় ? সমাজ-সংস্কার সমাজ-সংস্কার সম্বন্ধে হিন্দু সাধারণের নিশ্চেষ্টভাব দেখে কষ্ট বোধ • হয়। যে পরিমাণে স্ত্রীশিক্ষা বিস্তার হওয়া উচিত তার