পাতা:ভারতী কার্তিক-চৈত্র ১৩২০.djvu/৫৭৫

শূদ্রকের মৃচ্ছকটিকা প্রাচীনত্ত্বেব অধিকার-স্থত্রে যে নাটকটি ভারতীয় নাট্য-সাহিত্যের শীর্ষস্থানে সচবাচর স্থাপিত হইয়া থাকে, সেই শূদ্রকের মৃচ্ছকটকাকে আমরা এ পর্য্যস্ত এক পাশে সরাইয়া রাখিয়াছিলাম। অস্তুতঃ যুবোপের ষ্টহাই সাধারণ মত যে, শূদক কালিদাসের পূর্ববৰ্ত্তী এবং শকুন্তলার পূৰ্ব্বে মৃচ্ছকটিকা রচিত হইয়াছে। কিন্তু এই অন্ধসংস্কারের কোন সুদৃঢ় ভিত্তি নাই। যাহাব ভাবতীয় নাট্য ইতিহাসেব ক্রমবিকাশ অমুসরণে প্রবৃত্ত হইয়াছেন, বিনা-বিচাবে গৃহীত এই মতটি তাহাদিগকে পথভ্রষ্ট কবিয়াছে । যে প্রস্তাবনায় এই নাটকটি শূদ্রেব প্রতি আরোপিত হইয়াছে, সেই প্রস্তাবনার কথায় বড় একটা বিশ্বাস স্থাপন করা যায় না, কেননা উহার রচয়িত-কবির মৃত্যু উহাতে বর্ণিত হইয়াছে —“পশিলেন হুতাশনে, শত বর্ষ দশ দিন করিয়া যাপন।” এই রীতি বিরুদ্ধত ভাষ্যকারদিগকে পরাজুখ কৰা দূরে থাকুক ববং উহাতে র্তাহার। আবও আকৃষ্ট হইলেন। কেননা, এই উপলক্ষে র্তাহার। অতিসূক্ষ্ম আলোচনার পবিচয় দিবার অবসর পাইলেন । লাল দীক্ষিত অতি গম্ভীর ভাবে এইরূপ ব্যাখ্যা করিয়াছেন যে, স্বত্রধার যে শ্লোকটি পাঠ করিয়াছেন তাহাতে শূদ্ৰক আত্মসম্বন্ধে অতীত কালের প্রয়োগ করিয়াছেন ; নিজ জন্ম-পত্রিকা দেখিয়া তিনি তাহার মৃত্যুর দিন ঠিক জানিয়াছিলেন ; এবং তিনি ভাবী বংশীয় লোকদিগের নিকট র্তাহার মৃত্যু পুৰ্ব্বাহেই বিজ্ঞাপিত করিয়াছেন। মহেশ দ্যায়রত্নের দ্যায় একজন সুবিজ্ঞ পণ্ডিত যিনি যুরোপীদিগের আধুনিক আলোচনাদি অবগত আছেন তিনিও সম্প্রতি বঙ্গ দেশীয় এসিয়াটিক সোসাইটির সমক্ষে এই ব্যাখ্যার Colfoss of Hitzga I (Proceedings I 887 ) ; যাহা হউক, প্রথম ব্যাখ্যাটি গ্রাহ বলিয়া বিবেচিত না হইলে তিনি আর একটি ব্যাখ্যা প্রদান করিয়াছেন। তিনি বলেন, রাজ শূদ্রকের যে অগ্নি প্রবেশের কথা আছে তাহা একটা অনুষ্ঠানের ব্যাপাব সে অনুষ্ঠানেব নাম, “অগ্নি সমারোপণ।” সন্ন্যাস অবলম্বন কবিবার সময় এই অনুষ্ঠান করিতে হইত। কিন্তু এই উভয়বিধ ব্যাখ্যা অগ্রাহ করিয়া, এই সম্বন্ধে সংশয় পোষণ করিবার অধিকার পাশ্চাত্য সমাCFitEZ-FE SICE I M. Windisch fif মৃচ্ছকটিকার প্রাচীনত্ব মানিয়া লইয়াছেন, তিনি কিন্তু শূদ্রকের প্রতি প্রযুক্ত স্তুতি বাক্যগুলি একটু অদ্ভূত বলিয়া মনে করেন। M. Windisch বলেন, “নাটকের কর্ণিত বিববণ হইতেই, গ্রন্থকার সম্বন্ধে যাহা কিছু জ্ঞান লাভ করা হইয়াছে।” সাহিত্যের ইতিহাসে অপরিচিত হইলেও, সাহিত্যে সুপরিচিত । বিক্রমাদিত্যের হার শূদ্ৰক বহুযুগব্যাপী আখ্যানাদির নায়ক ন হইলেও মধ্যবিন্দু বলা যাইতে পাবে। কখন তিনি বিদিশার রাজা (কাদম্বরী), কখন শোভাবতীর রাজা August শূদ্রকের নাম