পাতা:ভারতী কার্তিক-চৈত্র ১৩২১.djvu/১৫৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

জষ্ট্রম সংখ্যা তিনটি মুখ্য লক্ষণ দেখিতে পায় —এই সভ্যতা, ধৰ্ম্মমূলক সভ্যতা ও নহে, সামরিক সভা ১ ও নগে, পরস্তু ইহা শ্রমশিল্পমূলক সভ্যতা, বাণিজ্যমুলক সভ্যতা ; এই সভ্যতা ব্যক্তিস্বাতস্থ্যের উপর প্রতিষ্ঠিত, এবং উন্নতিতে বিশ্বাস-ইহার নিগুঢ় ভাব। এসিরিকের মনে করে,—যুরোপীয়ের পরলোক বিশ্বাস কবেন, অথবা তাঙ্গাদের আচৰণ দেখিয়া মনে হয় যেন তাহদের পরলোকে বিশ্বাস নাই, স্বদেশের প্রতি তাহদের মমতা নাই ; কেননা তাহার স্বদেশ ছাড়িয়া আইসে। উচ্চবর্ণেব হিন্দুব মনে করে, ভারত ছাড়িয়া অন্তর যাত্রী করা একটা মহাপাতক, এবং আমেরিক বা অষ্ট্রেলিয়ার চীনের মনে করে,—যদি তাহদের মৃতদেহ চীনের মাটীতে কবরস্থ মা হয়, তাহ হক্টলে তাহাদের আস্থা কখনও শাস্তিলাভ করিবে না । যাহার যুবোপীৰ উন্নতির কথা বলে, পূৰ্বপুরুষদের প্রতি তাঙ্গদের ভক্তি নাই, পরিবারের প্রতি তাছাদের আসক্তি নাই, কেননা পরিবার বর্গকে ছাড়িয়া তাঙ্গার দুখদেশে চলিয়া যায়। যদি বা পৰিবাৰ তাঙ্কাদিগকে অনুসরণ করে, সে পরিবার আশ্রমশূঙ্গ ; নিজ নিজ পত্নী লইয়াষ্ট তাগর ব্যাপৃত, স্বার্থ লীয়াষ্ট ব্যাপৃত, নিজের স্বপস্বচ্ছন্দতা লষ্টয়াই ব্যাপৃত। কলেজে শিক্ষা লাভ কfরয়, তাহদের সন্তানসস্তুতি গৃহ হইতে বাহির হয়, এবং নিজ ব্যক্তিগত মতানুসারে, নিজেৰ স্বার্থ অনুসারে, স্বতন্ত্রভাৰে জীবন যাপন করিতে চাঙ্গে । অতএব এলিয়কেরা মনে করে যে, যুরোপীষ্মের কেবল নিজের জন্তই জীবন ধর্মিণ করে, এবং অপরিসীম ধনসঞ্চর করাই আধুনিক ভারত ও য়ুৰোপীর সভ্যতা ፃፃፎ তাতাদের জীবনের একমাত্র উদ্দেশু। ত্বর। কাছাকে বলে এসিপ্লিকের। তাহ জানে ন ; তাহার স্বীয় পরিবারের জন্তই পরিশ্রম ক3ে, এবং পোস্যপুত্র গ্রক্ষণের প্রথা থাকায়, তাহাদের কথনষ্ট বংশ লোপ পায় না। যুরোপীয়ের নিজের জন্তই পরিশ্রম করে, সুতরাং মানবজীবনের স্বল্পতাই তাছাদের মনে সৰ্ব্বদাই জাগরূক থাকে ; এই জন্তই যুরোপীয়দের এইটা ধনলুন্ধতা, আপনার জষ্ঠ ও অন্তের জন্ত এতটা কঠোরতা । আবার, এসিরিকেরা যুরোপীয়দিগকে বিস্ময়স্তম্ভিত দৃষ্টিতে, অথবা ভাতিবিহবল দৃষ্টিতে দর্শন করে ; যে সকল এসিয়িক যুরোপের রীতিনীতি ও মতামত দৃঢ়ৰূপে অবলম্বন করিয়াছে তাহদেরও মন হষ্টতে এই সকল ভােব আপনীত হয় নাই। একজন সমসাময়িক লেখকের লেখা হইতে একটা ংশ এইখানে উদ্ধৃত কৰিতেছি ঃ “হিন্দুদের সভ্যতা সম্পূর্ণরূপে আধ্যাত্মিক বলিয়, এবং আদৌ ভ্রমশিল্পমূলক নহে বলিয়। হিন্দুদের ব্যক্তিগত স্বার্থের ভাবট। ক্রমশই খৰ্ব্ব হুইয়। আসে । পক্ষাগুন্নে পাশ্চাত্য সভ্যতার হার যে-সভ্যতার একমাত্র লক্ষ।-- বৈষয়িক ও শ্রমশিল্পমূলক স্বার্থসাধন, সেই সভ্যতা aश् चारॐ डारमॆारक चाब्र७ बांप्लांश्झ छुटन । शक्लिशङ १iftवां५ भूमहे चांडाषिक : अछाछ निङ्कडे জীবজন্তুর স্থায় মানুষও এই স্বার্থবোধের অংশভাগী । কিন্তু এই স্বার্থৰুদ্ধিকে উচ্চsর ধর্শ্ববৃত্তির অধীনে यांना३ ७द्रउिब्र णका श्sप्र। खेल्ङि । बूब्रानैौद्र मछाड। ७३ अक्राझिएक हांब्राईद्राrछ् । छमृषि*द्रौदछ য়ুরোপীয়দের মধ্যে তীব্র ব্যক্তিগত স্থার্থৰুদ্ধি পরিপুষ্ট इइंग्न छैठेग्नां८ङ्ग : इंश्tझे ८ष छांशां८मब्र अग्निकालक ●वृखि-७ कथा बाcथी जडिब्रछि छ नtए । :िमूलद्र भाषा, वाणिछ थार्थपूकित्र क्जिक्रय प्रश्न हहेब्रार्इ ৰং শ্রেণীনে কে ফুল,স্বতটা বাধীন