Φίνε সংগ্রামে লিপ্ত হইয়াছিল । শত্রুর আক্রমণে কতকগুলি Amazon৪ মৃত্যুমুখে পতিত হইল। এইযুদ্ধে Amazonদের দুর্গস্থিত rufilearbes জাতীয় দাস পিপীলিকারাও ក្រៅ ده واد 44f74ة লিপ্ত হইয়াছিল এবং প্রভুদের গৃহ ও প্রাণ রক্ষা কল্পে স্বজাতীয় পিপীলিকাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিয়াছিল। ( ক্রমশঃ ) শ্ৰীমুধাংশুকুমার চৌধুরী। প্রাচীন ভারতে ক্রমবিবৰ্ত্তন বাদ অধ্যাপক খ্ৰীযুক্ত পঞ্চানন নিয়োগী মহাশয়, কাৰ্ত্তিক মাসের ভারতীতে “বৈজ্ঞানিক জীবনী” নামক প্রবন্ধে, “প্রাচীন ভারতে ক্রম বিবর্তনবাদ” সম্বন্ধে লিখিয়াছেন যে, “ডারুইনের থিওরির দ্যায় বানর হইতে মানুষ হওয়া পুরাণেরও মত।” তিনি বিষ্ণু পুরাণের উল্লেখে যে শ্লোক উদ্ধৃত করিয়াছেন, ঐ শ্লোক বিষ্ণু পুরাণে পাইলাম না । অন্তর এই শ্লোকটী অন্ত আকারে আছে। তাহাতে ‘চতুর্লঙ্কং য বানরাঃ" নাই। নিবদ্ধ ধৃত বৃদ্ধিষ্ণু পুরাণে আছে, "চতুৰ্লক্ষং য মাছুযাঃ", এবং কৰ্ম্মবিপাকে আছে, “চতুলক্ষং ষ মানবাঃ * অতএব বানরাঃ” পাঠ ঠিক নছে, “মানুষাঃ” বা “মানবাঃ” পাঠ হইবে। এ পাঠে ডারইনের মতের সহিত পুরাণের श्रृंोर्टैंग्न मैका झ्म्न न| । ডারইন বলিয়াছেন, “বানর” হইতে “মাজুব” হইয়াছে, কিন্তু পুরাণমতে বানর পৃথক এবং মানুষ পৃথক বংশ সভূত”। পৃথিবীর গুaাতত্ত্ব, “স্থষ্টি স্থিতি প্রলয় তত্ত্বে” একথা আমি উত্তমরূপে প্রমাণ করিয়াছি । তাহা পাঠ করিলে ডারুইনের মতসমর্থনকারী লোকের মত পরিবর্তন করিতেই হইবে। প্রবন্ধ বিস্তৃতি ভয়ে এখানে সবিস্তার লিখিলাম না । আমি প্রমাণ করিয়াছি, স্বষ্টির প্রথম হইতেই দুই শ্রেণীর প্রাণী আছে— একের পরিণতি মানুষ, অপরের পরিণতি বানর বা বনমানুষ ! (১) ক। আবরণ শুষ্ঠ কীট। খ। কঠিন আবরণ যুক্ত শমুকাদি । ক। আঁইল শূন্ত মৎস্ত। খ। আইস যুক্ত মৎস্ত । (৩) ক । শঙ্ক শূন্ত সরীস্বপ। খ। শঙ্ক যুক্ত সরীস্বপ। (৪) ক। পালক শূন্ত পাখী। যথা-বাছড়। খ। পালক যুক্ত পার্থী। ( 4 ) ক । বিরল লোমা স্তন্যপায়ী। খ। লোমশ স্তম্ভপায়ী । (७) क। विब्रज cशांभां नब्रनि१श् । খ। লোমশ বানর । ( ) ক । নরসিংহের উচ্চ সংস্করণ মানুষ । ५। बनि् ऎळ मलिङ्ग१ रनभींश्च ।। * 穩 ঐবিনোদ ৰিহারী রায় ( ९ )
- পৃথিবীর পুরাতত্ত্বো স্বষ্টি স্থিতি প্ৰলয় তৰ৮৮ পৃষ্ঠ .
