tyleఆ আন্দোলন, জাপানে রাষ্ট্রিক ও সামাজিক ৰিপ্লবে পর্য্যবসিত হইয়াছিল। এরূপ সম্পূর্ণ বিপ্লব জাপানের ইতিহাসে আর পাওয়া যায় না । চীনদেশে, প্রবল গুপ্তসভাসমূহ গঠিত হইয়াছিল। উনবিংশ শতাব্দীর বিদ্রোহ সেই সকল গুপ্তসভা কর্তৃক উদ্দীপিত হয়। ভারতে, বৈষ্ণব ধৰ্ম্মসংস্কাকেরা বর্ণভেদ প্রথা উঠাইয়া দিবার জন্ত তাহার বিরুদ্ধে মত প্রচার করিল। অধিবাসী লোকের পঞ্চাংশ ছিল সাম্যবাদী মুসলমান । রাষ্ট্রনৈতিক মিলনসঙ্ঘসমূহের (confederacy) মধ্যে সৰ্ব্বাপেক্ষ শক্তিশালী শিখ ও মৃtয়tঠাদিগের যে মিলনসঙ্ঘ তাহা গণতন্ত্রিক মিলনসজঘ । পরিশেষে বক্তব্য, সমস্ত এসিয়ার মধ্যে ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যের দিকে প্রবণতা প্রকাশ পাইতে আরম্ভ হইয়াছিল । তত্ত্বতঃ–চীনে ও জাপানে Wang shao Jenএর দর্শনপদ্ধতি, ভারতে যোগবাদীদিগের মতবাদ । কাৰ্য্যতঃ–শিথিল রীতিনীতি, ছেলেদের মধ্যে স্বাধীনতার ভাব, সন্তানের প্রতি পিতাদিগের প্রশ্রয়দান—যাহ উহাদের নাটক ও আখ্যায়িকাদিতে প্রায়ই প্রদর্শিত হইয়া থাকে। যুরোপীয় বিজ্ঞানের প্রতি অনুরাগ, আরও কিছুকাল পরে, সামুরাই জাপানীদিগের মধ্যে রাষ্ট্রবিপ্লব সাধনের দিকে প্রবণতা। ভারতে, অষ্টাদশ শতাব্দীর অরাজকতার সুযোগে,—ভাগ্যান্বেষণকারীদিগের ধৃষ্টতা ও সফলতা। डीब्रउँौ পৌষ, ১৩২১ তাই বলিতেছি, বাহ তঃ বিপরীত বলিয়া মনে হইলেও, য়ুরোপীয় সভ্যতার নিকটবৰ্ত্তা হইবাব দিকে এসিয়িক সভ্য তার প্রবণতা লক্ষিত হয়। কিন্তু অন্তথা যুরোপের উদ্যম চেষ্টা খুব বেশী ছিল । ভারতে, হিন্দো-চীনে, চীনে ও জাপানে, য়ুরোপ,— বাণিজ্যের কুঠী ও উপনিবেশ স্থাপন করিয়াছিল। সপ্তদশ শতাব্দী পৰ্য্যন্ত, অতীব দরিদ্র, অতীব লোকাকীর্ণ, অতীব বিভক্ত এসিয়া ও যুরোপ, তাহাদের নিজ নিজ প্রভাব-পরিসর বিস্তার করিতে সমর্থ হয় নাই। ষোড়শ শতাব্দীতে, এসিয়া ও যুরোপ উভয়ই যুগপৎ পরিপুষ্ট হইয়া উঠিল। কিন্তু যদিও বাহদৃষ্টিতে সমান, ঐ দুই সভ্যতা আসলে অসমানরূপে সমুন্নত হইয়াছিল। জীবন-সংগ্রামের নুতন অবস্থা ক্ষেত্রে বহুদিন ধরিয়া শিক্ষানবীশী করিয়া যুরোপ ধনঐশ্বর্য্যে ও শক্তিসামর্থ্যে দ্রুত বৃদ্ধি লাভ করিল। পক্ষান্তরে এসিয়া তেমন প্রস্তুত না থাকায়, দুৰ্ব্বল হইয়া পড়িল ; এবং এই দুৰ্ব্বলতাবশতঃ আত্মরক্ষা করিতে অসমর্থ এসিয়া, য়ুরোপের উদ্যম চেষ্টাব প্রবল স্রোতের মুখে নিক্ষিপ্ত হইল। ইহা হইতেই য়ুরোপের অবিরাম উন্নতি ও সুনিশ্চিস্ত বিজয়লাভ ৷ উপনিবেশের বিস্তার হওয়ায়, এসিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলে, অসংখ্য যুরোপীয় আসিয়া আডড গাড়িল । তাছাদের সভ্যতার জটিলতাই তাহদের স্বভাবকে মুনম্য করিয়া তুলিয়াছিল, তাহার সহজেই সেই সব দেশের প্রকৃতির সহিত আপনাদিগকে বনি-বনাও করিয়া লইল । তাছাদের মধ্যে অনেকেই
পাতা:ভারতী কার্তিক-চৈত্র ১৩২১.djvu/২৪৬
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।