পাতা:ভারতী কার্তিক-চৈত্র ১৩২১.djvu/২৮

&#R মিতির জাতীয় পায়রা পুষিয়া পাছ পালা পুতিয়া বিস্তর পরীক্ষা করিতেন। তাহার গবেষণার ফলে তিনি ক্রমশঃ ক্রমপরিবর্তন বাদের সত্যতা সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধ করেন। কিন্তু এই তথ্য প্রকাশ করিবার কল্পনা তাহার মনে উদিত হয় নাই। ১৮৫৮ সালে তঁহার বন্ধু বিখ্যাত ভূতত্ববিদ সার চালগ লায়েলের অনুরোধে তিনি র্তাহার পরীক্ষার ফল ও সিদ্ধান্ত পুস্তকাকারে প্রকাশিত করিতে প্রবৃত্ত হন। ইতিপূৰ্ব্বে ১৮৪৪ সালে তাহার অভিমত একটি প্রবন্ধে লিপিবদ্ধ করিয়া রাখিয়াছিলেন—তাহা ও প্রকাশ করেন নাই । এখন দেখিলেন যে র্তাহার পরীক্ষা ও গবেষণার ফল এত জমিয়া গিয়াছে যে তাহা একখানি পুস্তকে বাহির করা অসম্ভব ; সেইজন্ত তিনি র্তাহার কিয়দংশ প্রকাশ করিতে মানস করিলেন । এই সময়ে ১৮৫৮ সালে ১৮ই জুন তারিখে তিনি ওয়ালেস নামক আর একজন বৈজ্ঞানিকের নিকট হইতে কতকগুলি পাণ্ডুলিপি প্রাপ্ত হন। ওয়ালেস মালয় দ্বীপপুঞ্জে গাকৃতিক বিজ্ঞানের আলোচনায় ব্যস্ত ছিলেন . * छांब्रडैौ कांउिँझ, १७२४ ४तृ६ ऊँॉशंङ्ग शृशैग्न श्रृंहक्ष*ांङ्ग बांज्ञां ङिनि७ ডারুইনের উদ্ভাবিত সিদ্ধান্ত আবিষ্কার করিয়াছিলেন—এমনকি দুইজনের লেখাতে স্থানে স্থানে ভাষারও মিল ছিল । বলা বাহুল্য ওয়ালেস ডারুইনের কার্য্যাবলীর কোনও সংবাদ জানিতেন না ডারুইন এই পাণ্ডুলিপিগুলি লায়েল, হুকার প্রভৃতি র্তাহার বন্ধুদিগকে দেখাইলেন। তাহারা ঠিক করেন যে ওয়ালেস ও ডারুইন এই দুইজনের প্রবন্ধই একসঙ্গে পঠিত ও মুদ্রিত হইবে, উভয় প্রবন্ধই ১৮৫৮ সালে ১লা জুলাই তারিখে লিনিয়ান সোসাইটিতে পঠিত এবং ঐ সভায় প্রক্রিয়ার বিবরণে প্রকাশিত হয়। এই ঘটনাটি বিজ্ঞান জগতের পক্ষে শুভ হইয়াছিল, কারণ এ ঘটনাটি না ঘটিলে ডারুইনের অভিমত কোনও কালে প্রকাশিত হইত কিনা সন্দেহস্থল । এমন কি ১৮০০ সালে তাহার প্রবন্ধ সম্বন্ধে তিনি একখানি পত্রে তাহার স্ত্রীকে লিথিয়াছিলেন যে র্তাহার মৃত্যুর পর ৪০০ বা ৫০০ পাউণ্ড দিয়া একজন পুস্তক প্রকাশকের দ্বারা এই প্রবন্ধ যেন প্রকাশ করা হয় । শ্রীপঞ্চানন নিয়োগী। ভাষাতত্ত্ববিষয়ে কাহার নাবালক 7 মনীষী মোক্ষমূলর তদীয় Ancient Sanskrit · Literature il etần সংস্কৃত ভাষার ইতিহাস-নামক গ্রন্থের একত্র বলিয়াছেন যে, ' -And yet Indian philology is still its infancy, , P. 3. - অর্থাৎ এখনপর্য্যন্তও ভারতীয় ফাইলোলোজী বা ভাষাতত্ববিষয়কবিদ্যা বাল্যাবস্থাতেই আছে, উহার কোনুও উন্নতিই হয় নাই।” - কিন্তু মোক্ষমূলরের এ কথা যে সম্পূর্ণই অলীক ও অমূলক, তাছা আমরা সম্পূর্ণ রূপ্রে- সপ্রমাণ করিয়াছি, - এই প্রবন্ধেও