৩৮শ বর্ষ; সপ্তম সংখ্যা ওন) হিন্দুদিগের, পুং-অস, স্ত্রীং আ ও ক্লীবলিঙ্গের অম্ ভিন্ন আর কিছুই নহে — •
- -Heros
sel-Gupé 鬱 Winn-Doron দেখিলেই মনে হইবে যে সংস্কৃত পদের বিকারে গ্ৰীক পদ সকল গঠত হুইয়াছে । হারবাস ইহাও বিশ্বাস করিতেন যে গ্রীকের হিন্দু দিগের নিকট হইতেই দর্শন-শাস্ত্র ও পৌরাণিক গল্প গ্রহণ করিয়াছেন । হারবাস ইহাও অনুমান করেন যে গ্ৰীকের তাহদের বহুশব্দ সংস্কৃতহইতে ধার করিয়াছেন এবং লিঙ্গগতপ্রভেদজ্ঞান ও উহার প্রয়োগবিধিও র্তাহারা হিন্দুদিগের নিকট হইতেই ধার করিয়া নিয়াছিলেন। হারবাসের একথাগুলি অতি প্রামাণ্য ও সত্যগন্ধি । ফলতঃ তিনি যদি জানিতেন যে গ্রীকের ভূতপূৰ্ব্ব ভারতসন্তান, ভারতীয় সংস্কৃতের বিকারেই গ্রীক ও লাটিনপ্রভৃতি ভাষার উৎপত্তি হইয়াছে, যদি সংস্কৃত শাস্ত্রসমূহে হারবাসের প্রকৃত দৃষ্টি থাকিত, তাহা হইলে তিনি আপনার কথাগুলি ঠিক এ ভাবে না বলিয়৷ আমাদের স্তায়ই বলিতেন । আর আশ্চৰ্য্য এই যে মূলার প্রীতিশাখ্যে লিঙ্গ-প্রকরণ না দেখিয়া হিন্দুগণকে এ বিষয়ে অর্বাচীন বলিয়া ঠাহরাইয়াছেন। কিন্তু প্রাতিশাখ্যগুলি কি ব্যাকরণ ? ঐ সকল গ্রন্থ কি ভিন্ন ভিন্ন বেদের ভিন্ন ভিন্ন মন্ত্র-প্রযুক্ত পদের ব্যুৎপত্তি বা নির্বচন লইয় প্রণীত নহে ? লিঙ্গবিধি ব্যাকরণে থাকে— এবং পাণিনির পূর্ববৰ্ত্তী গালব, স্কোটায়ন, চান্দ্র, মাহেশ, ঐন্দ্র, আপিশলি, শাকল্য, ও ভাষাতত্ত্ববিষয়ে কাছার নাবালক o 钝》 শাকটায়ন প্রভৃতি সমগ্র ব্যাকরণেই উদ্ধা রহিয়াছে । আর সাহিত্যেই লিঙ্গগত ভেদের প্রয়োগ থাকে—তাহাও সাম, ঋক্,ধজুঃ, অথৰ্ব্ব প্রভৃতি বেদ এবং রামায়ণ ও মহাভারতাদি প্রাচীন এবং অপ্রাচীন (অবুপ্ত এ সকলই অর্বাচীন গ্রীকের পূর্ববৰ্ত্তা ) সকল ভারতীয় সাহিত্যেই রহিয়াছে। মুলার-চারিবেদ চোঁদ শাস্ত্র ঘাটিয়াও কেন যে ঐক্লপ প্রলপোক্তির উদ্বমন করিয়াছিলেন, তাহ। তিনিই জানেন। যাহা হউক আমরা সমস্ত বৈদিক সাহিত্যহইতে লিঙ্গগত ভেদের প্রয়োগ প্রদর্শন করিয়া মূলারের উক্তির অসারতা প্রতি পন্ন করিব। ১ । ত্বমগ্নে যজ্ঞানাং হোত, বিশ্বেষাং হিতঃ ২-১ পৃ । সামবেদ হে অগ্নি তুমি যজ্ঞের হোতা ও পৃথিবীর সকলের হিতকারী । জীবানন্দী সংস্করণের সামবেদের এই বাক্যদ্বয়ে পুংলিঙ্গ পদের প্রয়োগ রহিয়াছে। অগ্নি শব্দ পুংলিঙ্গ, এইজন্য উহার বিশেষণ হোতা ও হিত পুংলিঙ্গেই প্রযুক্ত হইয়াছিল । তথাহি— - ২ । অগ্নিবৃত্ৰাণি জঙ্ঘন ॥৪ 1৩পৃ অগ্নি হঁব্যানি আক্রমীৎ | দধৎ রত্ননি দtশুষে ॥১০—১৫পু অগ্নিদেব বৃত্ৰান্বরের সৈন্তগণকে নিহত করিয়াছিলেন। অগ্নিদেব যজ্ঞের হবি সকলে ব্যাপ্ত হইয়াছিলেন। এবং তিনি হবিঃপ্রদাতা যজমানকে রত্ব সকল প্রদান করিয়া থাকেন । সৈন্ত শব্দ ক্লীবলিঙ্গ, একারণ উহার বিশেষণ बुजाति भन७ क्रुवजित्र श्रेग्राप्रु। श्श ७ ब्रङ्ग শব্দও ক্লীবলিঙ্গস্ত বলিয়া উহাদের প্রয়োগও ক্লীবলিঙ্গে इड्रेप्लांश्लि ।
