véd ঐ পাছি নে আগ্নে এক পাহি উত দ্বিতীয় । পাহি গীপ্তিঃ তিস্তৃভিঃ উজংি পতে পাহি চতস্থতি: বসে ॥২—১৮ধ । হে অন্নপতি বস্তু অগ্নিদেৰ ! তুমি আমাদিগকে dीक छूहे ठिन वां क्रांत्रिtी वांकTद्यांज्ञां ब्रक कब्र । এখানে গির শব্দ স্ত্রীলিঙ্গ , বলিয়া উহার বিশেষণ একয়া, দ্বিতীয়য়; তিস্বভিং ও চত স্বভিঃ প্রভৃতি হইয়াছিল । সুতরাং জানা গেল যে যখন জগতের আদিগ্রন্থ সামবেদ বিরচিত হয়, হিন্দুজাতির পূর্বপুরুষের তখনই লিঙ্গগত প্রয়োগভেদ সম্যক অবগত ছিলেন। সামবেদের বয়ঃক্রম এক লক্ষ বৎসরের নূ্যন হইবে না। মোক্ষ মূলর কি বলিতে চাহেন যে সামবেদ বয়সে গ্রীক छांङि झहे८ङ ठावब्रछ ? 蒙 অনেকের বিশ্বাস যে ঋগ বেদই সকল বেদের আদি, ইহা ফলতঃ সম্পূর্ণই প্রমাদ । পরমার্থতঃ সামবেদ জগতের আদি গ্রন্থ ও বিশ্বদেবনিষিৎসমূহ আদি পষ্ঠ। বাহা হউক আমরা সেই ঋগবেদহইতেও লিঙ্গগত প্রয়োগভেদের উদাহরণ সমাহৃত করিব । १श्रृंदन • । भश्९ १न६ ज८ब्रभ ! الاساسية 67 نسمة ন্ত্রিয়া অশাস্তং মনঃ 3-నిలి?-ty ীেণি এক উরুগীয়ে বিচক্রমে । ?-Ra?ーャリ | आोभब्रो अङ्९ श्न छग्न कब्रिर् । त्योप्लोएकन्न मन শাসনের অযোগ্য। বহুদেশ ভ্রমণকারী একক বিষ্ণু प्रुः क्रूः ७ श्र: $१ ङिन छ्रबन चम१ द्विनि। ০ছিলেন। cवन cमषां पश्ऊिछ cरु ष* cवप्नग्न कश्ब्रिां ক্লীবলিঙ্গের প্রয়োগভেদবিষয়ে পূর্ণভিজ্ঞ ছিলেন। छब्रउँी ২। স্বত ইমে (সোমাসঃ ) ।
- 8-9{= కె
۹ - ۰ دس-aا :gfilچc و 巴芯可领悟分怀西1 露 ه-ث. دx-٦د সদা স্বগঃ পিতুমান অস্তু পন্থা । ২১—৫৪স্ব-৩ম এই সোমরস সঞ্চল অভিযুত বা প্রস্তুত হইয় আছে । সেই ইন্দ্রের গুণ গান কর। পথ সৰ্ব্বদা স্বগম ও খাদ্যযুক্ত হউক (পিতু—food ) সোম ইন্দ্র, অগ্নি ও পধিন্ শব্দ পুলিঙ্গ, এজন্ত উহাদের বিশেষণ ইমে, তস্মৈ, স, ও পিতুমান এবং স্বগঃ পুংলিঙ্গান্ত হইয়াছে। ৩ । ইমাধান স্বতন্ত্র বঃ। ২—১ও স্ব-–১ম চোদরিত্রী হুনৃতানাং সরস্বতী । ১১ I ৩ স্থ–১ম श्राध्न ज tङ दृश्मऊि; ! ?ーsa 阪ーや河 সেই ঘূতনিষ্যন্দিনী ধান (ভূষ্ট যব ) সকল । সরস্বতী স্বৰূতের প্রেরণকারিণী । হে অগ্নি সেই তোমার মুমতি । এখানে ধান, সরস্বতী ও মুমতি শব্দ ঐলিঙ্গাস্ত, এজন্ত উহাদের বিশেষণও যথাক্রমে ইমাঃ, চোদম্বিত্রী ও স, স্ত্রীলিঙ্গে প্রযুক্ত श्ब्रांtछ् । অতএব বুঝা গেল যে ঋগ বেদের যুগের লোকেরাও লিঙ্গগতপ্রভেদ ও তৎপ্রয়োগ বিষয়ে পূর্ণভিজ্ঞই ছিলেন। শুক্ল যজুঃ...১। অস্মাৎ অল্পাৎ অস্যৈ প্রতিষ্ঠায়ৈ। ●ሕ % ! জয়ং গোঁ: প্রয়ন সুঃ। 念 *e 행 কাৰিং আলীং পূর্বটিভিঃ।
