পাতা:ভারতী কার্তিক-চৈত্র ১৩২১.djvu/৪২৫

৩৮শ বর্ষ, একদশ সংখ্যা ञांब्रट्वज्ञ जङांनयूशं Şe 86: विश्रेiन श*न कब्रिग्रांश् ि॥ १शं निबिरु श्उिबांक (utilitarianism), cरुफूवांक siel stes fas stal stel agais (Rationalism), arsissiw (Positivism. তাহার নির্দিষ্ট সীমার মধ্যে আবদ্ধ হইয়াছি। নিসর্গবাদ ), জড়ৰাদ (materialism), আমাদের ধৰ্ম্মবিশ্বাস, মত ও কার্যের এই অদ্বৈতবাদ (Pantheism), সংশয়বাদ পরিবর্তনে আমাদের দলের লোকের ক্রুদ্ধ (Scepticism), অতীন্দ্রির সারাৎসারতৰ ও সংক্ষুব্ধ হইয়াছে। তাহার! আমাদিগের উৎপীড়ন করিয়াছে, দেবমূৰ্ত্তি, প্রতিমা ও যে সকল নিষ্ঠুর কার্য্য পরিত্যাগ করিয়াছি তাহাতে পুনপ্রবৃত্ত করিতে যথাসাধ্য চেষ্টা করিয়াছে । তাহাদিগের মধ্যে অবস্থিতি করা অসাধ্য ও নিৰ্য্যাতন যন্ত্রণ অসহ হওয়ায় আমরা আমাদের দেশ পরিত্যাগ করিয়াছি এবং আপনাকে একজন উদার নৃপতি বলিয়া বিশ্বাস করতঃ আপনার রাজ্যে আশ্রয় লইয়াছি। (৫) আরবে ঘোর মূর্খতা ও অজ্ঞতা প্রবল ছিল বলিয়াই যে আরবসমাজের ঐরূপ দুর্দশ ছিল, তাহাতে কোন সন্দেহ নাই , যাহা হউক, ইসলামালোক আরবেব চতুর্দিকে বিকীর্ণ হওয়ায় সমাজ হইতে প্রাগুক্ত কুনীতি ও ক্রিণপদ্ধতির স্রোত রুদ্ধ হইল। ইসলাম পৌত্তলিকতা, বহু দেবার্চন, মানবোপাসনা, অগ্ন্যপসন, উদ্ভিদপূজা ও প্রাণী উপাসনা সমুলে উৎপাটন করিয়াছে। ইসলাম ঈশ্বরবিতারবাদ, ঈশ্বরে মনুষ্য ভাব আরোপ প্রভৃতি মতকে সৰ্ব্বতোভাবে অস্বীকার করিয়া থাকে। ইসলাম আধুনিক পাশ্চাত্য Trifstoftsin vitusqqiq (Agnosticism), (৪) এবুে আল-জাসির, ও এবুে হিশাম ১ম খ-, Cf. Contributions to the History of Muslim League Institutions. pp. 363 (Transcendentalism), zrşfs stwą ( বা মতের ) ঘোর প্রতিবাদী ও খণ্ডনকারী । ইসলাম ভোজনবিলাসিত, দেহাত্মবাগ, দৈহিক পরিণামবাদ, সৰ্ব্বশূন্তবাদ, বিজ্ঞানবাদ, অমুমেরবাহবস্তুবাদ, প্রত্যক্ষ বাহবস্তুবাদ প্রভৃতি নাস্তিক দর্শনান্তর্গত মতের পরম বিদ্বেষী । ইসলাম এই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডের একমাত্র স্থষ্টিকৰ্ত্তার অস্তিত্ব ও মহিমা স্বীকার করে। ইসলাম সৰ্ব্বনিয়ন্ত অক্ষয় সনাতন, অজর, অমর, নিৰ্ব্বিকল্প নিষ্কাম ঈশ্বরের মহিম যেরূপ বিবৃত করিয়াছে, আর কোন ধৰ্ম্মমতেই এরূপ দেখা যায় না বলিয়া বোধ হয়। কারণ, ঈশ্বরের এরূপ সৰ্ব্বশক্তিমানত্বের ব্যাখ্যা করায় খ্ৰীষ্টধৰ্ম্মাবলম্বিগণ বলেন যে, মোহম্মদের ঈশ্বর যথেচ্ছচারী (Despot)। যখন তিনি সৰ্ব্বশক্তিমান, তখন তাহার স্বইবস্তুর উপর তাহার যে সম্পূর্ণ কর্তৃত্ব আছে, তাহাতে কোন সন্দেহ নাই। তিনি ইচ্ছা করিলে এক মুহূর্তেই এই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডের বিনাশ সাধন করিতে পারেন! তাহার মহিমা অপার। তবে কতকগুলি নিয়ম ও শক্তির উপর এই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডের কাৰ্য্য পরিচালনের ভার গুস্ত হইয়াছে। ఇ$పిః | - of Islamic Civilisation. The History