পাতা:ভারতী কার্তিক-চৈত্র ১৩২১.djvu/৫৭

৩৮৭ বর্ষ, সপ্তম সংখ্যা আধুনিক ভারতের সভ্যতা 鬆 לשטא আমার স্বাধীন কর্তৃৰ আছে। এই কাৰ্য অনিয়ন্ত্রিত শাসনতন্ত্র প্রথম ইজিপ্টে বিকাশত कब्रि अबि शृङ्काब्र कक्८ण७ °ठिठ श्हेब्दछ ७ोख श्ब्ल, পারি। ধাৰ্ম্মিকের জন্ত অনন্ত স্বৰ্গ, পাপীর बछ अनङ नब्ररू ” बांशबा यहे थलांत्र अउवान अदणषन करब, cगहे ब्रूबाश्रीब्रह्मज्ञ চরিত্র এসিরিকদিগের চরিত্র অপেক্ষা কম পাপাসক্ত,—এই মতবাদ (৩) য়ুরোপীয়দিগের চরিত্রকে ধৰ্ম্মপথে আরও দৃঢ় রাখিয়াছে। খৃষ্টধৰ্ম্ম, মুলে সাৰ্ব্বভৌমিক হওয়ায়, উহার ক্রমবিকাশেও খৃষ্টধৰ্ম্ম এই তত্ত্বটিকে স্থির রাখিয়াছে। অবশু, প্রাচ্য ও প্রতীচ্য খ্ৰীষ্ট সমাজের মধ্যে শীঘ্রই একটা পার্থক্য আসিয়া পড়িয়াছিল, কিন্তু তথাপি সমস্ত খ্ৰীষ্টান মগুণী, আপনাদিগকে একস্বর্থাধীন বলিয়াই বিবেচনা করিত। মধ্যযুগে পোপতন্ত্র যুরোপের নৈতিক একতা রক্ষা করিয়াছিল। এমন কি প্রসিদ্ধ"খৃষ্টধৰ্ম্মসংস্কার,” এক রাজ্যের প্রজাদিগের মধ্যে ভেদ প্রবর্তিত করিলেও সেই সঙ্গে, শত্রুরাজ্যের প্রজাদিগকে একত্র সম্মিলিত করিয়াছিল, বিভিন্ন য়ুরোপীয় দেশের অধিবাসীদিগের মধ্যে নৈকট্য স্থাপনের পক্ষে সাহায্য করিয়াছিল । পক্ষাস্তরে, যুরোপের, ইজিপ্টের, পূৰ্ব্ববর্তী এসিয়ার সমস্ত ধৰ্ম্ম, খ্ৰীষ্টধর্মের প্রভাবে বিলুপ্ত হইল ; ঐ সকল অঞ্চলে, যে সকল সম্রাজ্য প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল,—তৎসমস্তই রোমক-সাম্রাজ্যে পৰ্য্যবসিত হইল ; বিভিন্ন দেশের স্বতন্ত্র শাসনপদ্ধতি,—রোমকশাসন ७tजब भटक्षा विजैौन इहेब्रॉ cशल । ऐंठेहांब्र অনেকগুলি শাসন-নীতি এসিয়া ও য়ুরোপের যুগল সভ্যতার অন্তভূর্ত ; এইরূপে কেন্দ্রগত উহাই পারসীকের প্রণালীবদ্ধ अंब ७९१ श्iनि औक् ७ ८ङ्गांक्षत्रिंशंब्र निकछे गश्ङ्गांभिङ रुग्न । क्रुि बृ८मां★ीब्र রাষ্ট্ৰতন্ত্রের মধ্যে যে তত্ত্বটী সৰ্ব্বাপেক্ষ ফগগর্ত, তাহা এসিয়ার কোথাও ছিল না । সেটি • (city) পৌরতন্ত্র। এই প্টেম্বতন্ত্র গোড়ায় গ্রীস ও ইতালীতে উৎপন্ন হয়, এবং অনেক পরে উহা গল ও জৰ্ম্মান দেশসমুহে প্রতিষ্ঠিত হয় । পৌর শাসনের ভিত্তিমূলে আমরা পারিবারিক গঠনব্যবস্থা দেখিতে পাই । কিন্তু তথাপি, যেহেতু পিতৃশাসনতন্ত্রই এসিয়িকদিগের নিজস্ব শায়নপদ্ধতি এবং এসিয়ার বড় বড় নগর, পৌরতন্ত্র কষ্মিনকালেও অবগত ছিত্ব না, অতএব স্বীকার করিতে হইবে যে, যুরোপীয় কৌলিক ক্রমবিকাশের উপর বিদেশীয় শাসননীতির প্রভাব মুদ্রিত হওয়ায়, এই কৌলিক ক্রমবিকাশের গতি একটা বিশেষ দিক্‌ লইয়াছিল। এই সকল তত্ত্বগুলির মধ্যে সৰ্ব্বপ্রধান তত্ত্ব-ভূস্বত্তাধিকার। কেবল গ্রীক ও ল্যাটিন লোকদিগেরই এই বিষয় সম্বন্ধে একটা স্বল্পষ্ট ধারণা ছিল । কেননা, তাহদের উজ্জল বুদ্ধি ছিল ও রূপপ্রদায়িনী কল্পনা ছিল ; এই গুণই তাহাদিকে পৌত্তলিক করিয়া তুলিয়াছিল। ভূস্বত্তাধিকার মানুষকে ভূমির প্রতি আসক্ত করে। श्रां*न छबिग्न भांणिक,-क्रूजङभ छूभाषिकांग्रेौ७ অধীন প্রজা নহে--লে একজন স্বাধীন নাগরিক (citizen) বলিয়া পরিগণিত। ব্যবস্থাদি প্রণয়ন করিবার জন্ত, যুদ্ধ ও ( ७ ) कि-पर्वांकङt !-वैरछा