পাতা:ভারতী কার্তিক-চৈত্র ১৩২১.djvu/৬৩

৩৮শ বর্ষ, সপ্তম সংখ্যা প্রভূর স্তায় ভূত্যও সেই স্বাধীনতা সম্ভোগ করে। যে স্বাধীনতা পতি সম্ভোগ করে, পতির ন্যায় পত্নীও. সেই স্বাধীনতা সম্ভোগ করে। সকলেরই স্বাধীনতা লাভ कब्र काँहे ।” শিক্ষা, গণতন্ত্র, স্বাধীনতা, চরিত্রবল এই সমস্তের পরিণাম—ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্য। কি এসিয়িক, কি য়ুরোপীয় সমস্ত জনসমাজই পরিবারের উপর প্রতিষ্ঠিত। অধুন, ব্যক্তির স্বত্তাধিকার ছাড়া যুরোপীয় আইন আর কোন স্বত্তাধিকার স্বীকার করে না। বয়ঃপ্রাপ্ত পুত্রের উপর পিতা কোন প্রকার প্রভুত্ব চালনা করিতে পারেন না । পিতা অপ্রাপ্তবয়স্ক পুত্রের প্রভু নহেন, তিনি তাছার অবিভাবক মাত্র। অভিভাবকের হস্ত হইতে পুত্রকে অপসারিত করিবার ক্ষমতা আদালতের আছে, এবং সেই ক্ষমতা অনুসারে আদালত কাজও করিয়া থাকেন। অবশেষে বক্তব্য, য়ুরোপীয় সভ্যতায় শেষ লক্ষণ—উন্নতিতে বিশ্বাস। ঐকান্তিক উন্নতি ও ঐকান্তিক অবনতি বিজ্ঞান স্বীকার কয়ে না। দেহযন্ত্রের দ্যায় সমাজ যন্ত্রাদির সম্বন্ধেও দেখা যায়, এক অংশের অতিমাত্র উন্নতিতে আর এক অংশের ক্ষতি হইয়৷ থাকে । তথাপি একথা বলা যাইতে পারে যে, মানুষ তৃতীয় বৎসরের কাছাকাছি, একটা মলক্ষিত উপচয় লাভ করে ; এবং পঞ্চমবর্ষ হইতে তাহার স্পষ্টলক্ষিত অপচয় আরম্ভ হয়। কোন এক জাতির সম্বন্ধেও এই কথা বুঝা যাইতে পারে। আন্টনিয়সের সময় হইতে রোম উন্নতির পথে চলিয়াছিল, কষ্টানটাইনের মৃত্যুর পরে রোমের আধুনিক ভারভেন্ন সভ্যতা Ψίy", 緩 অবনতি আরম্ভ হয়। বিশ্বমানবের সম্বন্ধেও এই কথা। প্রাগৈতিহাসিক যুগ হইতে আরম্ভ করিয়া বিংশতি শতাব্দী পৰ্য্যন্ত, বিশ্বমানব ক্রমাগত উন্নতি পথে চলিয়াছে । তাঁহা সত্ত্বেও মানুষের কতক গুলি মানসিক শক্তির হ্রাস হইয়াছে। আদিম মনুষ্যের দ্যায় আর তাহার সেরূপ দৈহিক বল নাই, সেরূপ ভীষণ অস্ত্রশস্ত্র নাই ; মহাকাব্যের যুগ শেষ হইয়াছে। গ্রীসে যেরূপ মূৰ্ত্তিশিল্প ও বাস্তশিল্পের উৎকর্ষ হইয়াছিল, তাহা আর কোনকালে হইবে না . ইতালীর “নবজীবন”সময়কার চিত্ৰকৰ্ম্মের সহিত তুলনা হইতে পারে এরূপ ওস্তাদি হাতের চিত্ৰকৰ্ম্ম আর কখন হুইবে কিনু সন্দেহ। কিন্তু অষ্টাদশ শতাব্দী ও উনবিংশ শতাব্দীতে, একটা পরিবর্তনের আকাজ হইয়াছিল, উৎকর্ষের সৰ্ব্বোচ্চ শিখরে উঠিবার জন্ত যুবকদিগের মধ্যে একটা আগ্ৰহ হইয়াছিল। যে সকল জনসমাজ পিতৃতন্ত্র ও চিরাগত প্রাচীন প্রথার উপর প্রতিষ্ঠিত, সেই সকল সমাজে পিতৃগণের নিকট পুত্রের নিকৃষ্ট বলিয়া প্রতীয়মান হইয়া থাকে, এবং তাহারা বিশ্বমানবের অবনতি স্বীকার করে । যে সকল জনসমাজ দ্রুতভাবে রূপান্তরিত হয়, সেই সকল সমাজে পুত্ৰগণ পিতৃগণ অপেক্ষ আপনাদিগকে উৎকৃষ্ট বলিয়া মনে করে, এবং • তাহার, উন্নতির সীমা নাই এইরূপ বলিয়া থাকে। পূৰ্ব্বে, কনিষ্ঠেরা জ্যেষ্ঠের অধীনতা স্বীকার कब्रिङ; अधून, नगैत्नब्र भन्न क्रम, cरु তাহার খ্যাতনাম লোকদিগের অপেক্ষ