পাতা:ভারতী কার্তিক-চৈত্র ১৩২১.djvu/৭৫

৩৮শ্ব বর্ষ, সপ্তম সংখা সাওতালদিগের ধৰ্ম্ম বিশ্বাস কিন্তু অদ্ভুত রকমের। পৌষ মাসে “সোহরাই” { বান্ধন ) পূজা এবং ফাল্গুন মাসে “সাল সেই” বা বন দেবতা এবং “বোভা বুভি।” (ভূত পেত্নী) প্রভৃতি অপদেবতার পূজাই C2 || “সোহরাই” পূজা অর্থে শূকর এবং মুরগীর পূজাই বুঝিতে হুইবে । পুজার দিন প্রাতঃকালে প্রত্যেক গৃহস্থই নিজ নিজ গোশাল উত্তমরূপে পরিষ্কার করিয়া একটি কুমারী শূকরীকে তথায় বাধিয়া রাখে এবং তুহাকে অতি পরিতৃপ্তি সহকারে ভোজন করিতে দেয়। তাহার পরে সকলে মিলিয়৷ তাহার নিকট গৃহ পালিত পশু পক্ষী এবং সাধারণ মানব প্রভৃতির স্বাস্থ্য kgद१ अत्रल ७धंiर्थन कब्लिग्नां वांश्रिज्ञन्न আঙ্গিনায় লইয়া যায় এবং অবশেষে শাণিত কুঠারের একটি মাত্র আঘাতেই তাহাকে হত্যা করে। তাহার পর সমস্ত গৃহস্থ এবং তাছার আত্মীয় কুটুম্ব সকলে মিলিয়া অতি হৃষ্ট চিত্তে সেই বরাহ মাংস এবং হাড়িয়া সেবন করিয়া থাকে। বৎসরান্তে একটি মহাপূজা এইরূপেই সম্পন্ন হয়। মুরগী পূজাও ঠিক এইরূপে হইয়া থাকে। অসভ্যতার কত সুগভীর অন্ধকার গর্ভে ५९न७ ऎश्ांब्र! निषधं एठiश्। ऎश्ांतािङ्ग **६कf८ज्ञङ्ग गांमांछ भांख छेलाइब्र* श्tडहे বুঝা যায়। যদি কোন গ্রামে কখনও কোনও সংক্রামক পীড়ার আবির্ভাব হয়, তাহা হইলে তৎক্ষণাৎ সেই গ্রামের প্রধান °१ान मोङक्तब्र वाख्ब्रि। मिजिउ झ्हेब्र একটি সঙ্গ আহ্বান করে। এবং দামিন-ই-কে " \9:సిఫి সেই গ্রামের মধ্যে কোনও বৃদ্ধ ডাইদি ( witch ) হইয়াছে এইরূপ স্থির মীমাংস कहिब्र। शन् । बtङ्ग१ उtश्iग्नब्र शृङ्ग विशग्रं যে ডাইনি ব্যতীত কখনও কোনও সংক্রমিক পীড়ার স্বচনা হইতে পারে না। তখন সৰ্ব্বসন্মতিক্রমে-নিৰ্ব্বাচিত সেই হতভাগিনা ডাইনির প্রতি গ্রামের আবাল বৃদ্ধ বনিত সকলে মিলিয়া ভীষণ অত্যাচার করিতে থাকে। তাহাকে অশেষবিধ দুঃখ, কষ্ট যন্ত্রণা দিয়া গ্রাম হইতে একেবারে বহিস্কৃত করিয়া দেয় ; সময়ে সময়ে তাহাকে একেবারে জীবনের খেয়া পার করিয়া সেই অজামিত দেশের অজানিত গ্রামে পহছিয়া দিতেও ক্রটি করেন । ইহাদের সরলতা দেখিলে বাস্তবিকই भूधं श्र७ झग्न । जमकांब्रो रुग्t खे°णाका যখন আমি বাইসিকলে চড়িয়া ইহাদের গ্রামের মধ্য দিয়া চলিতে থাকি , তখন গ্রামশুদ্ধ লোক নিজ নিজ কৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া রাস্তায় আসিয়া বাহির হয় এবং ভীত, পুলকিত, বিস্থিত এবং কৌতুহলাম্বিত ভাবে, উচ্চ স্বরে চীৎকার কবিতে থাকে। কখনও কখনও সেই বিচিত্র দল বহুদূর পর্য্যন্ত বাইসিকলের পশ্চাৎ পশ্চাৎ ছুটিতে থাকে। একবার একটী বাঙালী ভদ্রলোক তথায় বাঙালীর খাদ্ধোপযোগী তরকারীর বড়ই অভাব অনুভব করিয়া এক সাঁওতাল মালীকে ছ'চারিট সীম জোগাড় করিয়া আনিতে বলেন । কিন্নুৎক্ষণু পরে সে চারিটি বড় বড় মুরগী (সাওতালী ভাষায় লীম্‌ অর্থে মুরগী ) আনিয়া বাবু সম্মুখে হাজির। - v. “