পাতা:ভারতী বৈশাখ-আশ্বিন ১৩১৭.djvu/১১৯

У о о চন্দ্র স্বর্য্যের অীকার, আকাশের নীলিম পৃথিবীর গুম আভা আগেও যেমনটি আজিও তেমনিটি, কুম্ভকারের ঘট, স্বর্ণকারের অলঙ্কার, পটুয়ার পট আৰ্যসভ্যতার প্রথম যুগেও যেমন আজিও ঠিক তেমনটি এটা যখন অমর হৃদয়ঙ্গম করি তখন বিশ্বশিল্পের সঙ্গে একসূত্রে গাথিয়া যাহারা পুরাকালের স্মৃতি, বিরাট প্রাচ্য সভ্যতার শিল্পনিদর্শন অপরিবৰ্ত্তিত আকারে এখনও আমাদের গৃহে গৃহে অম্লান মালিকার মত বিতরণ করিতেছে তাহদের শ্রদ্ধা না করা অসম্ভব । চিরপুরাতন বিশ্বজগতের মত চিরপুরাতন আমাদের শিল্প চিরনবীনতার আধার। যেরূপ ঘটে ঋষিক দ্যারা জল আহরণ করিতেন, যেরূপ মৃৎপাত্রে সশিষ্য বুদ্ধদেব গৃহে গৃহে আতিথ্য সংকার গ্রহণ করিতেন, যেরূপ অলঙ্কার সতীর অঙ্গে শোভা পাই ত, যেরূপ পট শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্তের অশ্রুজলে সিক্ত লক্ষকোট ভক্তের করম্পর্শে পবিত্র ঠিক সেইরূপ ঘটে পটে অলঙ্কারে গৃহপরিপূর্ণ দেখিলে কার না আনন্দ হয় ! এই কুম্ভকার শিল্প সারনাথের স্ত,প, বাঙ্গালীর প্রাচীন মন্দির সকলকে বিচিত্র ইষ্টকে ভূষিত করিয়াছে, এই চিত্রশিল্প সমস্ত প্রাচ্যচিত্রের প্রাণস্বরূপ ছিল, এই স্বর্ণালঙ্কার ফিনিসিয়াতে আদর পাইত, গ্রীসের ঘরে ঘরে বিক্রয় হইত। পটারি খুলিয়া আর্টস্কুল প্রতিষ্ঠা করিয়া, জুয়েলার সপ চালাইয়া শিল্পে নবস্রোত আনিবার ছলে এষ্ট গুলার উচ্ছেদ সাধনই আমাদের একমাত্র কর্তব্য কি স্থির করিতেছি । কালের স্রোতে শিল্পে পরিবর্তন ঘটবেই বলিয়াই ভারতী । জ্যৈষ্ঠ, ১৩১৭ কিন্তু সেই সঙ্গে পরিবর্জনও ঘটতে দিতে হইবে এমন কি কথা আছে ? নবস্রোতকে আসিতে দিতে অtপত্তি নাই কিন্তু সেটাকে শিল্পের যে অংশে অনুর্বর বাধ বাধিয়া থাণ কাটিয়া তাহার দিকে চালাইয় দেওয়াই বুদ্ধিমানের কায, কিন্তু তাহ না করিয়া অবাধ গতিতে সেটাকে প্রাচীন কীৰ্ত্তি ও উৰ্ব্বর খণ্ড সকলের উপর প্রচণ্ডবেগে বহিতে দিয়া শিল্পে দ্বিতীয় প্রলয় প্লাবনের স্বষ্টি করিলে শিল্পবিষয়ে নিক,দ্ধিতার খ্যাতি চিরদিনের জন্য রাখিয়া যাইব যে ! জীর্ণ বাস্তুকে যে দৃঢ় করিয়া বর্তমান রাথে সে কুলপাবন, যে দায়ে পড়িয়া বাস্থকে রক্ষা করিতে অক্ষম হয় সে কৃপাপাত্র আর যে কুলঙ্গার দুৰ্ব্বদ্ধি কৃপণ স্ব-ইচ্ছায় নিজ ভিটা ধবংসের মুখে দেয় সে নরধিমের নরকে ও মে স্থান নাই । শিল্পবিষয়ে ঔদাসিন্ত যে আমাদের একদিন পশুর ও অধম করিয়া আদিম অসভ্যদিগের সহিত একস্থত্রে গাথিয়। দিবে সে বিষয়ে কোন সন্দেহ নাই । সে সাঙ্গেরী রুচি দেশের শিল্প হইতে আপনাকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন রাখিয়াছে তাছাকে আমি ভয় করি না এবং তাছার দ্বারা দেশীয় হউক দুৰ্গতির ও তই সম্ভাবনা দেখি না। কিন্তু যে দুৰ্ব্বদ্ধি স্বদেশে উৎপন্ন হইতেছে মাত্র এই দাবিতে বিলাতিন নকলে এবং পাশ্চাত্য শিল্পের সস্তা ও কুৎসি: ংস্করণে আমাদের ঘর ভনিয়া দিয়া আমাদে শিল্পীকুলকে বুভূক্ষার তাড়নে কলের কুলিগি স্বীকার করাইতেছে, বাণিজ্যে প্রক্তিযোগিতা কুট বাহির করিয়া লৌহযন্ত্রে আমাদের পেয় । ঘোরতর শিল্পের সুগতি না