গুণ বৰ্ষ, এখন সংখ্যা। - লোকে বলে সেতুর একদিকে কলিকাতার সমুদ্র ও অপর দিকে বোম্বাইয়ের সমুদ্র। এই দুই সমুদ্র পরস্পর মিলিতে না পারিয়াই যেন ক্রোধ ভরে সেতুর দুই ধারে ফেন উদিগরণ করিতেছে। ঐ সেতুর উপর দিয়া চতুর্দশ মাইল অগ্রসর হইলে খন্থক্ষোটি তীর্থে উপস্থিত হওয়া যায়। কথিত আছে রামচন্দ্র রাবণ বধ করিয়া প্রত্যাগমন কালে ব্ৰহ্মহত্যার পাপ ক্ষালনের নিমিত্ত এই স্থানে স্নান ও ধন্থ ধৌত করিয়াছিলেন । এই স্থান হইতে লঙ্কার দিকে তাকাইলে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ৬৪ দ্বীপ দৃষ্ট হয়। উহ নাকি প্রাচীন সেতুর ধ্বংসাবশেষ। দক্ষিণাত্য হইতে জলযানে চড়িয়া রামেশ্বর যাইতে হইলে প্রথমতঃ যে স্থানে উপস্থিত হওয়া যায় উহাকে পাম্বান বলে। পাম্বান, রামেশ্বর ও ধমুষ্কোটি এই তিন লইয়া একটা দ্বীপ। ঐ দ্বীপ প্রাচীন কালে বোধ হয় পাম্বান নামে প্রসিদ্ধ ছিল। পাস্বান শব্দটী দ্রাবিড়ীয়। সংস্কৃতে উহাকে নাগ দ্বীপ বলে। নাগদ্বীপ নিতান্ত আধুনিক নহে। কালিদাসের সময়ে উছ বিশেষ পরিজ্ঞাত ছিল। পালি গ্রন্থে বর্ণিত আছে বুদ্ধদেব নাগ দ্বীপে গমন করিয়াছিলেন। ঐ নাগদ্বীপ হইতে ভারতে ফিরিবার কালে তমালতালী বনরাজি শোভিত তীরভূমির প্রতি তাকাইলে যথার্থতঃ যাহা দেখা যায় উছ কালিদাস নিম্নলিখিত শ্লোকে ব্যক্ত कब्रिब्रां८छ्न : पूबनग्नश्ध्य निख्छ उदी ठयांणङांगी - दबङ्गtछि बँौलां । আভাতি ৰেল णद१ोधूबांए* १iब्रानिवरकर कजइ cब्रथl ॥ ( রঘুবংশ ১৩ । ১s ) ॥ কাদালাল ও কবিতা । פיל দেখিয়া উন্থত পংক্তি লিখিয়াছেন। স্থালীর । পাণ্ড্যদেশে কালিদাস। দক্ষিণাত্যের পাও্য নৃপতির বর্ণন প্রসঙ্গে কালিদাস निषिब्रांप्झन : পাণ্ড্যোথয়মংলাপিত লম্বহারঃ क्लखांत्र ब्रांद्वनं इब्रिछन्झबम । আভাতি বালাতপ ব্লভ সামুঃ সনিঝ রোগার ইবাজিরাজঃ ॥ ( রঘুবংশ ৬ ৬• ) ॥ কালিদাসের সময়ে পাও্য নরপতির স্কন্ধে যেরূপ লম্বমান হার ও অঙ্গে হরিচন্দনের অঙ্কুলেপন ছিল, দ্রাবিড়ীয় ভূম্যধিকারিগণের অঙ্গভূষণ অদ্যাপি তদ্রুপ দৃষ্ট হয়। কালিদাসের জীবৎকালে পাণ্ড্যরাজের যেরূপ “ইন্দাবরশুীমতমু* ছিল এখনও উহার অধিক পরিবর্তন ঘটে নাই । কালিদাসের সময়ে পাগু দেশের রাজধানী উরগপুরে অবস্থিত ছিল। এই উরগপুর বর্তমান ত্ৰিচিনপল্লীর অন্তর্গত । ত্রিচিন পল্লীর এক দিকে পৰ্ব্বতের উপর শিবের মন্দির এবং অপর দিকে কাবেরী নদী পার হইয়া ত্রীরঙ্গমে পহুছিলেই ভারতের সর্ব প্রধান বিষ্ণুমন্দির দৃষ্ট হয়। যদিও সমগ্র দাক্ষিণাত্য শৈব ধৰ্ম্মে পরিপ্লাবিত, কাবেরীর উভয় পাশ্বে শৈব ও বৈষ্ণব ধৰ্ম্মের তুল্য প্রভাব অনুভূত इहेब्र थां८क । बटन श्ब्र खेब्रशशूरब्र श्रवञ्चान কালেই যেন কালিদাস হরি ও হর এতদুভয়ের কে জ্যেষ্ঠ ও কে কনিষ্ঠ ইহা নিৰ্দ্ধারণ করিতে না পারিয়া লিখিয়াছেন – T একৈৰ মূৰ্ত্তির্বিভেদে ত্রিধাসা जांबांछानबां९ eथंथमांब३छ्न्। बिएसृशंईब्रत्युश्च श्रुब्रि8 कमांछिं९ বেখাপ্তয়োস্তাৰপি ৰাতুরাদে ।
- कूभांबनछक् १lss
কাবেরীতীরে কালিদাস। কাবেরী
