পাতা:ভারতী বৈশাখ-আশ্বিন ১৩২১.djvu/২৫৫

মোগল-আমলে শিল্পকলা “নবজীবনের” যুগই ভারতীয় শিল্পকলার ४क्लष्ठे भूर्श । 纖 বাস্তুশিল্প -প্রথমে প্রাচীন দিল্লির রূঢ় ধরণের কীৰ্টিমন্দিরাদি ;-বাবর ও হুমায়ুনেব কীৰ্বিকলাপ—কতকগুলি প্রস্তবময় শিবিব বলিলেও হয়। একটা অলিন্দ, এই অলিনের উপর একটা স্থল তলভূমি,— তাঙ্গাব ধাবে ধারে কতকগুলি চতুষ্ক ; মধ্যস্থলে সুচাগ্র গোলাকাব গম্বুজ। মুসলমান গঠনীতি, পারসীকদিগের শিল্পকলা, उाछॉर्ज সহিত মোগগদিগের রূঢ় তা —এই রূঢ়তা মোগলদিগের নিজস্ব। যে দেশের উপর জয়লাভ কৰিয়াছে, এই বিজেতাব! সেই দেশের লোকের কিছুষ্ট জানে না। আকববের আমল।—আকববেব আমলে একটি ক্ষুদ্ররাজ্য সাম্রাজ্যে পৰিণত হইল । তখনও বাস্তুগঠনরীতি পাবাঁক ও মোগল ধবর্ণেব ছিল ; কিন্তু পূৰ্ব্ব হইতেই উগর উপর ভারতের প্রভাব প্রকটত আবস্ত হইয়াছিল ; নবসাম্রাজ্যেব কল্পনায় উহ অনুবঞ্জিত হয় ; এই সাফ্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা আপনাকে স্বৰ্য্যসম্ভব বলিয়া মনে কবিতেন। লোহিত প্রস্তরে নিৰ্ম্মিত আগ্রার প্রাকার ও দস্তুর বুরুজবিশিষ্ট চুড়াগুলি একজন সৈনিকের কীৰ্ত্তি, এবং ফতেপুরের মসজিদ ও তেপূবেব বিজয়-তোরণ বিজয়ী মুসলমানের এরত বিজয়চিহ্ন বলিয়া স্বীকৃত হইলেও, তপূবেব প্রাসাদ, ফতেপুরের মণ্ডপগৃহাদি, "পুরের দ্বার প্রকোষ্ঠ, জাহাজের গলুয়ের " পামের মাথাল,—এই সমস্ত একজন হইতে রাজার পরিচয় দেয়—হিন্দুরাজার পরিচয় দেয়। সিকন্দ্রার সমাধিমন্দিরও ঐরূপ — কতকগুলি অলিন্দ—যাহার উপর লোহিত প্রস্তর ও ধবল “মৰ্ম্মর-প্রস্তর, স্থাপিত ; উহার বারাগু, উহার চতুষ্ক দেখিলে সমাধিমন্দিব অপেক্ষা ভজনমন্দির বলিয়াই মনে হয় । শেষ অলিন্দটি প্রাচীর দিয়া ঘেরা ও বালুকার দ্বারা আচ্ছাদিত । মধ্যস্থলে একটি অনাড়ম্বর সমাধি-প্রস্তর ; স্বৰ্য্যসম্ভব সম্রাট ইহা ভক্তের উদ্দেশে নিৰ্ম্মাণ ক বাইলেও এই সমাধিমন্দিরের উপর মোগল-সম্রাটের ইীবক বসাইয়াছিলেন। আকবর ও জহাঙ্গিরের সংযত ও স্বধৃঢ় গঠনরীতির পবে, শাজাহানের জমকাল অথচ মুন্দর গঠনৰীতিব আবির্ভাব হইল । হিন্দুর কলাকচি ও মুসলমানের ' কলারুচি একত্র মিশ্রিত হইল। বহুমূল্য রত্নখচিত ধবল মৰ্ম্মব-প্রস্তব, লোহিত প্রস্তবের স্থান অধিকার কৰিল । সেই সময়েই পরমাশ্চর্য্য দ্বার প্রকোষ্ঠসকল ও দিল্লির মাতি মসজিদ আবিভূতি হইল। আগ্রার প্রাসাদে,—দর্পণ-সমাচ্ছাদিত স্নানাগাব, অলিন, চতুষ্ক প্রভৃতি, আকবরনিৰ্ম্মিত প্রাকারেব মুকুটৰূপে ভূষিত হইয়া যমুনা-প্রবাহের উপর দৃষ্টি প্রসারিত করিল। এই সকল চতুষ্ক হইতে,—নগরের গৃহাদি ছাড়াইয়া, উপবনবিভক্ত মাঠময়দান ছাড়াইয় - শাজাহানের প্রিয়তমার সমাধিমন্দির •ও, ভারতীয় শিল্পকলার পরাকাষ্ঠী-সেই তাজমহল পরিদৃশ্যমান। একটা সমতল ভূমি, ধবল মৰ্ম্মর প্রস্তরে সমাচ্ছাদিত ; একটা