পাতা:ভারতী বৈশাখ-আশ্বিন ১৩২১.djvu/৩০৯

৩৮শ বর্ষ, তৃতীয় সংখ্যা "বাইবে বলিয়া ভয় দেখাইত—এজন্ত ছেলেরা তাহাকে খুব ভয় করিত। সদর দেউরীতে দবোয়ান ছিল, কিন্তু প্রত্যেক বাবুর বসিবার q(WH (Drawing Room ) RRETH 4; একজন হরকরা থাকিত । কোনও অ ভ্যাগত অথবা অন্ত কোনও ব্যক্তি আসিলে সেই হরকরা গিয়া সংবাদ দিত। কোনও ভৃত্যকে ডাকিতে হইলেও সেই ডাকিয়া দিত। বাবুদের প্রত্যেক বৈঠকখানাতেই ফরাশ বিছানা, মাঝখানে মছলন পাতা, তাকিয়া দেওয়া, গদিওয়ালা একটা উচু বসিবার আসন, থাকিত—তাহাতেই একেল বাবু বসিতেন । নীচের ফরাশে অভ্যাগত ও মোসাহেবগণ বসিত। এরূপ' বিছানা এখন বিবাহ সভায় বরের জন্তই নিৰ্দ্দিষ্ট श्ठेग्नाएछ । *शांशझे श्छेक, ७झे मृ३झे ছিল সেকেলে’ নবাবী আমলের চা’ল ও কায়দা । JÜ উক্তরূপ মুসলমানী সভ্যতা এবং এখনকাব ইংরাজী সভ্যতায় তখন যে এক সংঘাত চলিতেছিল, তাহার বিষয়ে জ্যোতিবাবু বলেন যে "তখন মোগলাই সভ্যতার সঙ্গে ইংরাজী সভ্যতার একুট মুরাবি চলিতেছিল—দেখা যাইতেছে জয়ী ইয়াছে ইংরাজী সভ্যতা । বৈঠকখানার সে গদীপালু বিছানা উঠিয়া গিয়া তাহার স্থানে আসিয়াছে Drawing Room-a cols, C*Flo! I GARFtą aristocracyą sțzði গিয়া এখন ( সাম্যের goi) democracy; *Piritost av stats i ano aristo"y যে শুধু আমাদের বাড়ীতেই নিবন্ধ ল, তাই হে-তখনকার সকল বড়লোক ‘জ্যোতিরিন্দ্রনাথের জীবনস্মৃতি \రిeసి দের ঘরেই এই একই প্রথা ছিল। কিন্তু মহৰ্ষির কক্ষটি অত্যন্ত সাদাসিদে' রকমে .সজ্জিত ছিল--সেখানে আসনের উচ্চ নীচ কোন পার্থক্যই ছিল না। ব্রাহ্মসমাজই আমাদের পরিবারের মধ্যে democracy-র ভাবটা আনিয়াছে । পুৰ্ব্বে এ ভাবটা ছিল না ! “দুইটি বিভিন্ন সভ্যতা বঙ্গদেশকে দুই দিক হইতে যখন আঘাত করিতেছিল আমরা সেই সময়ে জন্মিল্প দুই রকমই দেখিবার হযোগ পাইয়াছিলাম। পূৰ্ব্বে পোষাক ছিল চেগা, চাপকান, কাবা, পাগড়ী ; এখন হাটকোট, ওয়েষ্টকোট এবং পেণ্টলন। ভাষায় পূৰ্ব্বে ফারণ আরবী শব্দেরই আধিক্য ছিল, এখন হইয়াছে ইংরাজী। বড়মানী আহার তখন ছিল কালিয়া পোলাও কোম্ম৷ কোপ্ত কাবাব প্রভৃতি মোগলাই রকমের, এখন ইংরাজী মতে চপ কাট্‌লেট্‌ পুডিং রোষ্ট হইয়াছে। গৃহসজ্জাও তদ্রুপ, আগে বলিয়াছি । কিন্তু বেশ দেখা যাইতেছে কোনটিই একাধিপত্য বিস্তার কুরিতে পারে নাই। প্রত্যেক সভ্যতাই আমাদের হিন্দু সভ্যতার উপর এক একটা পলি বা স্তর রাখিয়া গিয়াছে। কাযেই হিন্দু মুসলমানী এবং ইংরাজী এই তিন সভ্যতার উপাদান একত্র হইয়াছে, আঘাত না করিয়া ভাব করিয়াছে, আর. যুদ্ধ না করিয়া সন্ধি করিয়াছে।. এ সন্ধির ভাবটা এখন আমাদের সৰু কাবেই প্রকাশিত হইতেছে। যেমন হিন্দুতে পূৰ্ব্বে নামের আগে “প্রযুক্ত” লেখা হইত ; মুসলমান আমলে আসিলেন “বাবু” । যখন কোন ব্যক্তিকে যথেষ্টরূপে