৩৮শ বর্ষ, চতুর্থ সংখ্যা “র্যtঙ্কার। যমলোক পরিত্যাগ করিয়া মহালয়ের সময় আসিয়া সমাগত হইয়াছেন, তাহার এই উল্কার উজ্জ্বল জ্যোতি দ্বারা পথ দেখিতে দেখিতে চলিয়া যtউন।” , নিমন্ত্রিত পিতৃগণ শ্ৰাদ্ধভোজন সমাপন করিয়া ফিরিবার পূৰ্ব্বে সুৰ্য্য বিষুবরেখার উত্তব হইতে সম্পূর্ণ তিরোহিত হওয়ায় অন্ধকারের মধ্য দিয়া তাহাদিগকে যাইতে হইবে বলিয়াই উল্কা ধরিয়া তাহদের গমনমার্গ প্রদর্শন করিবার কথা লিখিত হইয়াছে। সংক্রান্তি হইতে আকাশ প্রদীপদান ও কাৰ্ত্তিকে যমদীপ দান এবং দীপান্বিতায় দীপাবলী প্রদানেরও মৰ্ম্ম উল্কাদানের অনুরূপ বলিয়াই মনে হয় । উপনয়ন চূড়াকরণ প্রভৃতি বৈদিক সংস্কার যে দক্ষিণায়নের জন্ত নিষিদ্ধ হইয়াছে এবং বিবাহ যে দক্ষিণায়ন অপেক্ষা উত্তরায়ণেই প্রশস্ত বলিয়া বিস্থিত হইয়াছে, তাহাও ভারতীয় আৰ্য্যদিগের উত্তরকুরুতে আদিবাসের অন্ততর প্রবল প্রমাণ বলিয়৷ গ্রহণ করা যাইতে পাবে। কাবণ দক্ষিণায়নে উত্তরকুরুতে রাত্রিকাল থাকিত বলিয়া এ1ং এই সমস্তের সহিত পিতৃকার্যোব যোগ থাকায় তখন পৈত্র্য কাৰ্য্য হইতে পারিত ন বলিয়াই উত্তরকুরুতে দক্ষিণয়নে এই সমস্ত কার্যের অনুষ্ঠান প্রচলিত না থাকায় এখুনও সেই পুৰ্ব্ব নিয়মই অনুস্থত হইয়া আসিতেছে। ভারতীয় আৰ্য্যগণ দক্ষিণায়নে মৃত্যুকামনা না করিয়া যে উত্তরায়ণে মৃত্যুকামনা করেন —তাহারও গুঢ় রহস্ত আমরা পূৰ্ব্বোক্ত আলোচনাতেই প্রাপ্ত হইতে পারি। ভারতীয় আধ্যগণ যখন উত্তরকুরুতে বাস করিতেছিলেন ; তখন দক্ষিণায়নের সময় উছাদের রাত্রিকাল থাকিত বলিয়া সেই মহালয় 8 రి সময়ে কেহ মরিলে রাত্রিকাল বলিয় তাহার শ্রাদ্ধকাৰ্য্য হইতে পারিত না । সুতরাং ইহাতে তাহার আত্মার সদগতি হইতে না পারায় আত্মাকে কষ্ট পাইতে হইত। কিন্তু উত্তবায়ণে মৃত্যু হইলে শ্রাদ্ধকার্য্যের কোন বাধা না থাকায় আত্মাকে পূৰ্ব্বোক্তরূপে কোন কষ্ট পাইতে হইত না । ইহাতেই দক্ষিণায়নে মৃত্যু দুরদৃষ্ট এবং উত্তরায়ণে মৃত্যু শুভদৃষ্ট বলিয়া পবিগণিত হইয়া থাকে। উত্তরায়ণের সহিত অন্ধকারের সম্বন্ধের মুল আমরা উপনিষদেই দেখিতে, পাই । উপনিষদে মৃতের জন্ত অচিরাদিমার্গ ও ধূমাদিমার্গ এই দুইটা পথ নির্দিষ্ট হইয়াছে। যাহাঁদের বিশেষ পুণ্যসঞ্চয় থাকে তাহাদেরই • উত্তরায়ণে মৃত্যু হয় এবং তাহারা অচিরাদি মার্গে দেবলোকে গমন করেন, আর যাহাঁদের তেমন পুণ্যসঞ্চয় না থাকে তাহদেরই দক্ষিণয়নে মৃত্যু হয় এবং তাহারা ধূমাদিমার্গে পিতৃলোকে গমন করে। এখানে আমরা বৃহদারণ্যকোপনিষদ হইতে কয়েকটা স্থান উদ্ধৃত করিয়া দিতেছি – ' “তে য এবমেতদ্ধিদুর্যেচামী অরণ্যে শ্রদ্ধাসত্যমুপাসতে হচ্চিত্রভিসম্ভাস্তি।" ৬২১৫ "হার উক্ত প্রকার পঞ্চারিদর্শনবিদিত ইয়েন (অর্থাৎ জ্ঞানী) সেই সকল গৃহস্থ অর্ফিরীদি মার্গ প্রাপ্ত হয়েন।" “অথ যে যজ্ঞেন দাসেন তপসী লোকান জয়তি তে ধূমমভিসম্ভবস্তি।" ৬/২।১৬
- আর যাহারা কেবল কৰ্ম্মী উtহর ধূমাদিমার্গ প্রাপিত হয়েন।" R 爱
“অথ যে যজ্ঞেন দীনেন তপসী লোকন জয়স্তি তে ধূমমভিসম্ভবস্তি ধূমাদ্রাত্রিং রাত্রিরপক্ষীয়মাণপক্ষমপক্ষীয় নাগপক্ষাদ যান যথাসান দক্ষিণমাদিত্য এতি মাসেভ্যঃ পিতৃলোকমু পিতৃলোকচ্চিত্রম ইত্যাদি।” ৬২১৬
