পাতা:ভারতী বৈশাখ-আশ্বিন ১৩২১.djvu/৪৬৪

3 ఆ8 & অত্যাচার আরম্ভ হয়, আবার এই কারণেই হিন্দুরাও মুসলমানের প্রতি অত্যাচার করিতে প্রবৃত্ত হয়। ইসলাম ও হিন্দুধৰ্ম্মের মধ্যে একটা সমন্বয় সাধন করিবার জন্ত নানক শিখসম্প্রদায় স্থাপন করিলেন। নানক সমস্ত পৌত্তলিক অনুষ্ঠানের প্রতিবাদী হইলেন। র্তাহীর মৃত্যুর দুই শতাব্দী পরে, শিখদিগের এই একটি সঙ্কল্প সৰ্ব্বপ্রধান হইল ঃ—মুসলমানদিগের বিরুদ্ধে -ধৰ্ম্মযুদ্ধ ঘোষণা । তাহারা তথন দুর্গার পূজা আরম্ভ করিল, দুর্গার নিকট নরবলি দিতে লাগিল । তাহাদের মধ্যে একজন গুরু আপনার পুত্রকে বলি দিল। পৌত্তলিকতাদ্বেষী মুসলমানের সূক্ষ্ম মৰ্ম্মে আঘাত দিবার জন্ত তাহাবা গো-পূজাও আরম্ভ করিল । এমন কি, হিন্দুদের মধ্যে খাদ্যের রাছ-বিচার, পরিচ্ছদের বাছ-বিচার, দৈনিক স্নান, গার্হস্থ্য ধৰ্ম্মানুষ্ঠ{নাদি, এবং প্রাচীন-প্রথানুবৰ্ত্তিতাও দেশামুরাগের প্রমাণ বলিয়া পরিগণিত হইল । নিয়মের কঠোরতার কারণ আর এক দিক দিয়াও ব্যাখ্যা করা যাইতে পারে। যদি কঠোর নিয়ম স্থাপন করিয়া ব্যবসায়গুলির একচেটিয়া ভাব বজায় রাখা না যায়, তাহা হইলে, এই অসংখ্য বর্ণবিভাগঞ্চলি অচিরে বিলুপ্ত হইবে, এইরূপ তাহারা আশঙ্ক, করিয়াছিল। আর, বর্ণগুলি বংশানুক্রমিক হওয়ায়, ভিন্ন বর্ণের সহিত বিবাহও এইরূপে নিষিদ্ধ হইয় পড়িল। সাধারণ লোকের আচরণের উপর ব্রাহ্মণদিগের তত্ত্বাবধান ও খুব সতর্ক দৃষ্টি ছিল —উহাই নিয়মের কঠোরতার প্রধান হেতু” বলিয়া মনে হয় । পরিশেষে ব্রাহ্মণদিগের অতি শোচনীয় অধঃপতন হইল। অষ্টম শতাব্দীর ভারতী g ভাদ্র, ১৩২১ কাছাকাছি, ব্রাহ্মণদিগের স্বল্প সাহিত্য বিজ্ঞান, দর্শনেরও অবনতি হইল। আবার অহঙ্কারের বশবর্তী হইয়া ব্রাহ্মণের মুসলমান* দিগের নিকট হইতেও কিছু শিথিতে সম্মত হইল না । যে বিষ্ঠাশিক্ষায় একমাত্র ব্রাহ্মণদিগের অধিকার ছিল –লোক-সাহিত্যের বিকাশে, তাহাও তাহদের হস্তচু্যত হইল। মুসলমুনের আক্রমণে তাহদের মন্দির, তাহাদের মঠ, তাহদের বিশ্ববিদ্যালয়, সমস্তই বিধ্বস্ত হইল। সংস্কৃতের অনুশীলন গৃহের মধ্যেই আবদ্ধ হইয়া রহিল । রাজাদিগের অনুগ্রহেই বহুশতাব্দী পৰ্য্যন্ত সংস্কৃত সাহিত্যের অনুশীলন সংরক্ষিত হইয়াছিল। তারপর, সৰ্ব্বাপেক্ষ সমৃদ্ধ প্রদেশগুলি মুসলমানের হস্তগত হইল। হিন্দুধৰ্ম্মাবলম্বী শেষ-রাজাগুলি ছিলেন,—হয় রাজপুত, নয় দ্রাবিড়ী , উহাদের অধিকাংশই অনক্ষর। বিজয় নগরের পতনের পর, কোন রাজারই তেমন বেশী রাজস্ব ছিল না । বড় লোকের অনুগ্রহ হইতে বঞ্চিত হইয়া, ক্রমাগত যুদ্ধবিগ্ৰহ চলিতে থাকায়, সকল ব্রাহ্মণই, এমন কি উচ্চশ্রেণীর গৃহস্থ ব্রাহ্মণেরও ভিক্ষার দ্বারা উপজীবিকা লাভ করিতে • বাধ্য হইল । কোন এক রূঢ় জাতির প্রভাব এবং কতকগুলি নিকৃষ্ট জাতির প্রভাব, ব্রাহ্মণদিগের চরিত্রকে কলুষিত ‘ করিল। অষ্টম শতাব্দী পৰ্য্যন্ত, উচ্চশ্রেণীর ব্রাহ্মণের ব্রাহ্মণ্যধৰ্ম্ম পালন করিয়া আসিয়াছিল । তাহাদের মতে হিন্দুধৰ্ম্ম, কতকগুলি কবিকল্পনা ছাড়া আর কিছুই নহে, অথবা স্বাক্ষতত্ত্বসকল সাধারণ লোকের বোধগম্য