পাতা:ভারতী বৈশাখ-আশ্বিন ১৩২১.djvu/৪৬৬

واوا 8 অভিভূত হইয়া চিতার আগুনে পুড়িয়া মরে ; যাহার লোক-সজ্জার খাতিরে সহমৃতা হয় ; যাহারা চির প্রথা মানিয়া-চলিবার জন্ত সহমৃতা হয় ; যাহারা চিতাগ্নিতে বলপূৰ্ব্বক নিক্ষিপ্ত क्षु । 领 তাই বলিতেছি, এই সময়ে বর্ণভেদ প্রথার নিয়ম ও ব্রাহ্মণের অত্যাচার যার-পরনাই কঠোর ছিল। সে যাই হোকৃ, এই কঠোরতাই অপ্রতিবিধেয় অধঃপতনের প্রমাণ বলিয়া পরিগণিত হইতে পারে। প্রথমত ব্ৰাহ্মণদের অত্যাচার। তাছাদের পুঙ্খানুপুঙ্খরূপ নিয়ম ব্যবস্থা হইতেই প্রকাশ পায় যে, প্রাচীন প্রথার সকল নিয়ম পরিপালিত হইত না । যেমন বৈদিকযুগে ব্রাহ্মণের হিন্দুদের স্বন্ধে আৰ্য্যদের প্রথা সকল চাপাইয়া দিয়াছিল, তেমনি আবার তাহার" হিন্দুদের প্রথা সেই সকল নব্যজাতির উপর চাপাইয়া দিল যাহারা বৰ্ব্বরদিগের আক্রমণের পরে গড়িয়া উঠে। কিন্তু যে সকল অনুষ্ঠান অবগুকৰ্ত্তব্য হইয়া উঠিয়ছিল তাহার মধ্যে কতকগুলি ছিল প্রাচীন, কতকগুলি খুব আধুনিক, কতকগুলি মহৎভাবস্থচক ও সুনীতিমূলক, এবং অধিকাংশ হাস্তজনক, জবন্ত, এঘম-কি পাপাবহ ; এবং এই বৈচিত্ৰ্য হইতেই সংশয়বাদ, উৎপন্ন হইল ; অষ্টাদশ শতাব্দীতে এই সংশয়বাদ শিক্ষিত ও ধনশালী ব্যক্তির মধ্যেই বদ্ধ ছিল ; উনবিংশ শতাব্দীতে সমস্ত জনসাধারণের মধ্যে প্রসারিত হইল। • - পক্ষান্তরে, বর্ণগুলি ক্ষুদ্রাংশে বিভক্ত হওয়ায় সমস্ত বর্ণভেদপ্রণালীরই অবনতির 'পৰ প্রস্তুত হইল। যে সকল প্রাচীন বর্ণ o si १ङौ t उज़िं, २०२५ মুনির্দিষ্ট'কৰ্ত্তব্যের দ্বারা মুরক্ষিত ছিল এবং যে সকল যর্ণের অনুরূপ সামানিক শ্রেণীভেদও স্থ প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল,-রাষ্ট্রবিপ্লব ও বৈদেশিক প্রভাবে, খণ্ডাংশে বিভক্ত হওয়া তাহাদের পক্ষে সহজ ছিল না । কিন্তু মধ্যযুগের অরাজক কায়, অসংখ্য নুতন বর্ণের উদ্ভ। হইল ; তাছাদের মধ্যে না-ছিল কোন নির্দিষ্ট নিয়ম-না-ছিল কোন নির্দিষ্ট, আগর द्J१श्iझ ; उtश्tझl cमि श्ळैi९ গজাইয়া উঠিয়াছিল। আজিকার দিনেও এমন অনেক বর্ণ আছে -যাহার অন্তভূত লোকসংখ্যা খুবই কম ; তন্মধ্যে অনেকগুলি শীঘ্রই লোপ পাইবে ; এবং কতকগুলি পূর্বেই লোপ পাইয়াছে। প্রধান বর্ণগুলিও এইরূপ বিভক্ত হইয়া এই প্রকারেই বিলুপ্ত হইবে। কিন্তু এই ক্রমবিকাশের পর্য্যালোচন৷ উনবিংশ শতাব্দীর অধিকারভুক্ত ৷ এস্থলে এইমাত্র বক্তব্য, যে, মধ্যযুগ হইতেই বর্ণভেদ প্রণালীতে ‘ভাঙ্গন ধরিয়াছে ৷ এই বিষয় সম্বন্ধে এবং অদ্যান্ত বিষয় সম্বন্ধেও, অরাজকতা ও বিশৃঙ্খলতার দরুণ, মধ্যযুগের কাৰ্য্যট। ভাল করিয়া কেহ বুঝিয়া উঠিতে পারে, নাই ; কিন্তু এই বিশৃঙ্খলাই মধ্যযুগের কার্য্যসিদ্ধ করিয়াছে। আরও কিছুকাল •ιά, আমরা দেখিতে পাইব, পাশ্চাত্য সভ্যতার প্রভাবে ভারতীয় সমাজ রূপান্তরিত হইয়াছে ; কিন্তু এই প্রভাবের ফল সমাজের উপর প্রকটিত হইবার পূর্বেই বর্ণগুলি থণ্ডে খণ্ডে বিভক্ত হইরা পড়িয়াছিল। ‘હર હર ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র বিভাগের পরিণাম— বৈদেশিকের আক্রমণ, নুতন নুতন জাতির,–নুত্তন নূতন সম্প্রদায়ের উদ্ভব,