পাতা:ভারতী বৈশাখ-আশ্বিন ১৩২১.djvu/৪৭৬

8ፃ b बज्ञ१ श्मूिर्निरश्रम ‘5प्लक' श्हेrङई cदोकদিগের চোড়গ’ নাম উৎপন্ন হইয়াছে বলিয়া মনে করি। বুদ্ধ বিষ্ণুঅবতারের মধ্যে পরিগণিত হইরাছেন । ইহাতে বিষ্ণুর હતાં; মাহাত্ম্য র্তাহাতে আরোপিত হওয়া সম্পূর্ণই স্বাভাবিক! বিষ্ণুকে আমরা স্বৰ্য্যেরই রূপ বলিয়া ব্যাখ্যা করিয়াছি। এই ‘বিষ্ণু' নামে আমরা স্বর্য্যের ‘বিবস্বৎ’ নামের দ্যায় সৰ্ব্বব্যাপী তেজের অর্থ ই প্রকাশিত দেখি । বুদ্ধের ‘অমিতাভ নামটতেও আমরা এইরূপ বিশ্বপ্রকাশ প্রভার অর্থই প্রকাশিত : দেখিতে পাই। বুদ্ধের ‘ধৰ্ম্মচক্র আমাদের ' নিকট সুৰ্য্যের চক্ররূপের অমুকরণেই কল্পিত বলিয়া বোধহয় । সেই ধৰ্ম্মচক্রেরই রূপক স্বরূপে চড়ক পূজার অনুষ্ঠান হইত বলিয়া আমরা মনে করি। বিশ্বকোষে চেড়িগে ‘ধৰ্ম্মরাজ’ পূজার যে উল্লেখ আছে—সেই ধৰ্ম্মরাজও ধৰ্ম্মচক্রেরই রূপক বলিয়৷ বোধ হয়। "ধৰ্ম্মরাজের সহিত মহাকালের পূজার যে উল্লেখ পাওয়া যায়, এই মহাকাল আমাদের নিকট মহাদেবেরই রূপ বলিয়৷ মনে হয়। এই প্রকারে চোড়গে বৌদ্ধ ও .হিন্দু উভয় দেবতারই সংমিশ্রণ হইয়াছে। আমরা বৌদ্ধদিগের মধ্যে যে জগন্নাথের রথোৎসবের স্থায় রথোৎসব দেখিতে পাই— তাহাও স্বৰ্য্য বা বিষ্ণুর চক্রেরই অনুকরণে কল্পিত । প্রাগুক্ত পর্ষ্যালোচনা সকল হইতে আমরা দেখিতে পাইতেছি যে নীল বা চড়ক t ‘डांब्राउँौ * ভাদ্র, ১৩২১ পূজায় বৈদিক, শৈব, বৈষ্ণব, বৌদ্ধ প্রভৃতি নানা ধৰ্ম্ম মতেরই সংশি হইয়াছে। কিন্তু এবংবিধ সংমিশ্রণের মধ্যেও বিশেষ ভাবে অনুধাবন করিলে পূজার মূলতত্ত্বটকে আমরা পরিষ্কার রূপেই প্রতিভাত দেখিতে পাই। ছয় মাস আদর্শনের পর উত্তরায়ণ গতিতে স্বৰ্য্য বসন্তকালে বিষুবরেখায় আসিয়া উত্তরকুরুতে প্রথম উদিত হইলে যখন নীলকুশে তাহার তরুণঅরুণচ্ছবি দর্শন করিয়া উত্তরকুরুবাসী আৰ্য্যগণ র্তাহার জবাকুসুম সঙ্কাশ” রূপকে অভিনন্দন ও অর্চনা করিবার জন্ত হোমাগ্নি প্রজ্বলিত করিতেন তখন নীল আকাশের উপর রক্তবর্ণ স্বৰ্য্যে “ যেমন নীললোহিত দেবরূপ প্রকটিত হইত তেমনই নীল আকাশের তলে রক্তবর্ণ হোমাগ্নিতেও নীললোহিত দেবরূপ প্রকটিত হইত। তখন যুপকাষ্ঠের উপর আকাশে একদিকে চক্রাকার স্বৰ্য্য বিরাজিত হইতেন। —অদ্যদিকে যুপকাষ্ঠের সন্নিকটে যজ্ঞস্থলে অগ্নিরূপী শিব বিরাজিত হইতেন । এই প্রকারে উত্তরকুরুবাসী আর্য্যদিগের নিকট শীতকালে ছয়মাস অস্তমিত থাকাব পর বসন্তকালে স্বর্ঘ্যের প্রথম উদয়ে তাহাব অভিনন্দনের জন্ত যে ধৰ্ম্মানুষ্ঠান ও ধৰ্ম্মোৎসব इङ्गेउ ईक्लक ७ नैौल श्रूख़ाब्र cष उशबई নিদর্শন স্মরণাতীত কাল হইতে হিন্দুগণ ংরক্ষণ করিয়া আসিতেছেন তাহ আমরা: উপলব্ধি করিতে সমর্থ হইতেছি। ঐশীতলচন্দ্র চক্রবর্তী।