¢१२ g g एठं ब्रडॆौ এবং সেই অবস্থায় পরস্পরের নির্দেশক্রমে স্বামী-স্ত্রীতে পরিণীত হয়। হয়ত দেখা যাইলে কোনও এক উজ্জ্বল অপরাহ্লে বাকে ঝাকে পাখাসংযুক্ত যুবক ও যুবতী পিপীলিকার বিবরের বাহিরে আদিতেছে এবং একসঙ্গে শূন্তে উড়িয়া উড়িয়া “শোভাযাত্রা’ বাহির করিয়াছে। এই উপলক্ষে শ্রমিক পিপীলিকার . গৃহের বহির্গমন পথ প্রশস্ত করিয়া দেয় এবং আৰশুকমত নুতন পৃথও প্রস্তুত করিয়া থাকে। অসংখ্য পিপীলিকা এইরূপে অনেকদূর পর্যন্ত শূন্তে উড়িয়া বেড়ায়। এইরূপে কয়েকঘণ্টা অতিক্রম করিলে, পিপীলিকা রমণীদের গর্ভ সঞ্চার হইয়া থাকে । অতঃপর উহারা, শূন্ত হইতে ভূমিতে অবতরণ করে । এই সময়ের ভিতর তাহদের পাখাগুলি ঝরিয়া পড়ে। পুরুষগুলি প্রায় সকলেই মৃত্যুমুখে পতিত হয়। বিশাল দেহ লইয়া নড়িতে চড়িতে না পারায় সহজেই उशबा भारौ किल्लेको हेडानिब डेनब मश স্থান লাভ করে । যে কয়টা কোনও প্রকারে উহাদের কবল হইতে রক্ষা পায় তাহারাও খাদ্যাভাবে শীঘ্রই মৃতুকে বরণ করিয়া লয় । ইহাদের নি সম্প্রদায়ের শ্রমিকু পিপীলিকারাও এ অবস্থtয় উহাদের পুরাতন স্মৃতি ( > ) ঠাকুরমা, সেই ছেলেবেলায়, ঘুম পাড়াবার ফন্দিতে, ७क-cय-ब्रांछांब्र भछtब्र श्रृंcब्रब्र छ-छ cजांख्न नकिष्ठ এমনি করে ঢেলে দিতেন নিদ্রীলসের জাবল্পি, নেতিয়ে পড়তে হস্তই ঘুমে, রাজা রণী বা ৰঙ্গেই। ; শুনিমাই ত আগাগোড়া গুৰিছি তৰু কল্পনার এ সংসারেরসেপুষ্ট এমন ৰিষ্ট গল্প নাই। ভাদ্র, ১৩২১ ¢ङि फिझेिब्रl siब्र मां । विवांश् शांखाब्र সঙ্গে সঙ্গেই ইহাদের প্রতি শ্রমিকদের সকল কৰ্ত্তব্যের অবসান হইয়া যায় । কেবল এই निप्नब्र थउँौभारथ्हे डाशबा जीवन शाब्र१ कब्रिग्नl ५f८क । গর্ভবতী পিপীলিকা-রমণীদেরও অনেকেই পুরুষদেরই স্তায় মৃত্যু লাভ করে। যে কয়েকটা কোনও প্রকারে কোন গৰ্ত্ত বা অন্ত কোনও প্রকার নিরাপদ স্থানে লুকাইয়। প্রাণে বঁাচে তাহার কেহ বা কোনও পরিত্যক্ত গৃহে ডিম্ব প্রসব করিয়া নিজেরাই এক এক পৃথক পিপীলিকা সম্প্রদায় স্বজন করে কেহব পুনরায়.নিজেদের পুৰ্ব্ব গৃহে প্রত্যাবর্তন করিয়া যেখানে একদিন সস্তান হইয়া জন্মগ্রহণ করিয়াছিল সেখানে এবার মাতৃস্থান অধিকার एकाङ्क्षिप्र! णश्च । মিষ্টার ফোরেল কিন্তু বলেন বিবাহ যাত্রার, পর কোন রমণী-পিপীলিকাই নিজ গৃহে পুন: প্রবেশ করে না । তিনি বলেন বিবাহ যাত্রার পূৰ্ব্বে গর্ভ সঞ্চার হয় এমন কতকগুলি পিপীলিকা-রমণীকে শ্রমিকের রাণী করিয়া দেয় । অন্ত রমণী-পিপীলিকার প্রতি তাহার। কোন ও ধতুই লয় না । অধিকাংশ বিশেষজ্ঞের नङ रुिड़ डिग्नक्रन ।
- শ্ৰীমুধাংশুকুমার চৌধুরী ।
峪 নাম উপঞ্চাসের গ্রন্থে ভয় এমন আলমারি ; রুদ্ধ তাহে কেৱল শুদ্ধ বাতাসটুকু জানালার-ই । • কথা, ভাবে, স্বরে, তালে, মিলিয়ে বাধা রচনা, ইপিনে উঠি, মাখ কুট গভনিনের শোনা f পাইলা ফিৰুে, তবুও ঘুরে বেড়াই তাহান সন্ধানেই: জায়রে প্রাচীন যুদ্ধ-পাড়ালি। আৰুৰে চোখে डटद्रांcनएँ !
