পাতা:ভারতী বৈশাখ-আশ্বিন ১৩২১.djvu/৫৪৮

&b. সমর্থ,হয়, ভখন সে চিরদিনের জন্ত জননীসম্পর্ক ছিন্ন করিয়া তাহার আশ্রয় পরিত্যাগ করে। ভবিষ্যতে সন্তান ও জননীর মধ্যে কেহ কহাকে চিনিতেও পারে না । স্তম্ভপায়ী জীব সৰ্ব্বোচ্চ শ্রেণীর জন্তু । ইহাদের শৈশব গুৰ্ব্বলতাব পরিমাণ ও কাল অধিক । আবার দেখা যায়, এই একই শ্রেণীর অন্তর্গত জীবসমূহের মধ্যে ক্রমশঃ উন্নত স্তরে জননীর অক্ষাপ্রয়ের জন্ত আগ্রহ ক্রমেই বৰ্দ্ধিত হইয়াছে । শৈশবাবস্থায় মনুষ্যশিশু সৰ্ব্বাপেক্ষ দুৰ্ব্বল এবং ঐ কুৰ্ব্বলতা অধিককাল স্থায়ী । এই সকল ব্যাপার দর্শন করিয়া, হয়ত কেহ বলিবেন, অভু্যন্নতির সঙ্গে সঙ্গে একটা মুদীর্ঘ শৈশবদুৰ্ব্বলতার স্বষ্টি করিয়া জীবকে পৰমুখাপেক্ষ, করা অপেক্ষ জন্মমুহূর্তেই তাহাকে জীবন ংগ্রামের উপযুক্ত করাই ত অধিকতর ' নিপুণতা। কিন্তু তাহা ন ফরিয়া গ্ৰীকৃতির এ বিপরীত ব্যবস্থা কেন ? ইহার উত্তর এই যে, জীবকে জীবনসংগ্রামে সক্ষম করাই যদি প্রকৃতির চরম উদ্বেগু হইত, डांश इहेग, डेङ बादश गभैौघैौन श्हेड। कि गाउविक अश नरश्१.थकृडिज्ञ ध्बम লক্ষ্য আধ্যাত্মিক্ক । স্বজীবনার্থে সংগ্রাম ' এই আধ্যাত্মিক অভিব্যক্তির একটা সহযোগী প্রণালী মাত্র । বর্তমান প্রসঙ্গে প্রকৃতির উদেণ্ড নৈতিক, পরিণতি ও জীবদেহের নিৰ্ম্মাণ-কৌশলের পরিণতি সাধন। নিঠুয়তার পরিবর্তে রেহের স্থাপন এবং श्रीथब्र, * প্রেম ও মাতৃত্বের অবতারণা করা। এই *সুচিন্তিত মুনির্দিষ্ট প্রণালীর সাহায্যে প্রকৃতি ধীরে ধীরে বরাকর্ষণের দ্বান উদ্ধত হৃদয়হীন ভারতী সৰ্ব্বাপেক্ষা 紅 জাখিন, ১৩২১ গৃহাশ্রয়ী করিয়াছে এবং জননীর বিশুষ্ক অন্তঃকরণে স্নেহ মমতার সুমিষ্ট নিঝরের স্বাক্ট সহকারে পারিবারিক বন্ধন দৃঢ় করিয়া, জীব-চরিত্র সংযত করিয়াছে , ॐझङिन 5छ्रुं ॰१fशैौ-यश्!ि न क्ांश्न। জননী বাৎসল্য-বন্ধনে বদ্ধ হইয়া থাকে—তাই। শারীরিক হিসাবে মাতৃস্তন্তে দুগ্ধ সঞ্চার, আর নৈতিক হিসাবে উং বাৎসল্য প্ৰেম । এই চতুৰ্ব্বিধ প্রণালী-সংস্কৃত জীবনবিধি পূৰ্ব্বতন জীবনবিধি অপেক্ষ সৰ্ব্বাংশে শ্ৰেয়ঃ। শৈশবাবুস্থায় জীব পরিণতবয়স্ক জীব অপেক্ষ मश्केि ९ माननिक उडग्न दिबाब शैन । সুতরাং শৈশবে জীবের বিপদ সংখ্যা অত্যন্ত অধিক । অতএব যে সকল শ্রেণীর জীবকে **१ झ्झे८ङ श्रडन्नङांtव शूक श्राब्रछ कब्रिटङ হয়, তাছাদের জীবনীতিবাহন অত্যন্ত কঠিন এবং বিপদসঙ্কুল। পরস্তু যদি এই যুদ্ধাবম্ভের পূৰ্ব্বেই তাহাকে যথেষ্ট বলিষ্ঠ, সক্ষম সাহসী করিয়া গঠিত করা যায়, তাহ হইলে সেই জীবন প্রণালী সৰ্ব্বাংশে শ্রেষ্ঠ। উন্নত শ্রেণীর জীবনে প্রকৃতি এই ব্যবস্থা করিয়াছে । এইরূপ শারীরিক অভিব্যক্তির সঙ্গে সঙ্গে নৈতিক অভিব্যক্তিও সংসাধিত হইয়াছে। যৌনত্ত্ব এবং ' তৎসহযোগী স্ত্রীলোকের শান্ত সহিষ্ণুতা স্বাক্টর সহিত সামাজিক ও সুন্দর পারিবারিক সম্পর্কের স্বচনা হইয়াছে । এই সম্পর্ক স্থাপন জীবের ব্যক্তিগত ও জাতিগত উভয় প্রকার জীবনেরই অনুকূল । যে দিন প্রথম মানব সন্তানটা জন্মগ্রহণ করার পর প্রকৃতির অঙ্কে শারিত হইয়াছিল,