পাতা:ভারতী ১২৮৪.djvu/২০০

ভারতীজ হয় )T 3న কিন্তু তাহাতে প্রকৃত ফলের অনেক হানি হয়। অনেকে এই প্রণালী অবলম্বন করিয়া অম্পায়াসে অপকাল মধ্যে অধিক শিখাইবার জন্য আগ্রহস্থিত হয়েন ও বালকগণকে শিক্ষাবিষয়ক সকল কথা বলিয়া দিয়া সহজে পাঠ অভ্যাস করাইবার চেষ্টা করিয়া থাকেন, তাহাতে অভ্যস্ত পাঠে নিজ নিজ বুদ্ধি ও চিন্তা-শক্তি সংযোগ করিয়া আপন হইতে সকল কথা বুঝিয়া লইবার অবকাশ মাত্র ও বালকগণ প্রাপ্ত হয় না। কিন্তু এইরূপ শিক্ষার ফল কি ? বুদ্ধি ধিবেক ও চিন্তা-শক্তি পরিচালনা-অভাবে স্তন্তিত ও নিদ্রিত থাকে এবং তজ্জন্য অভ্যস্ত পাঠ কদাপি মনোমধ্যে উজ্জ্বলরুপে উদ্ভাসিত বা স্থায়ীভাবে মুদ্রিত হয় না। সুতরাং অনেক সময়ে যাহা এ কাণ দিয়া প্রবেশ করে তাহ ও কাণ দিয়া নির্গত হইয়া যায়। যাহ সহজে লাইসে তাহা সহজেই চলিয়া যায়, এই প্রবাদ বাক্যটি বিষয়-ব্যাপারে যেমন সৰ্ব্বদা সংলগ্ন হয় সেই রূপ শিক্ষাবিধান সম্বন্ধেও তাহার সার্থ কতা সম্পূর্ণ রূপে স্বীকার করিতে হুইবেক । যে বিষয়ে শিক্ষা দিতে হইবেক তাহার তথ্য বালকগণকে আগ্ৰে বলিয়া না দিয়া যাহাতে তাহারা সেই তথ্যের অনুসন্ধানে প্রবৃত্ত হয় তাহার উপায় প্রদর্শন করাই শিক্ষকের কর্তব্য; যাহাতে বালকগণ নিজ নিজ বুদ্ধি চালনা করিয়া একাগ্রতার সহিত শিক্ষিতব্য বিষয় অনুধারন করিতে সক্ষম হয় এই পর্যান্ত সাহায্য প্রদান করাইবিধেয়। পূৰ্ব্বকৃত সিদ্ধান্ত সকল এক কালে ছাত্র - -ب-بت-ت تک-مع۔ | হওয়া গিয়াছে তাহার অনুসরণ কৱিয় | গণকে বলিয়া দিবার অপেক্ষ যে যে প্রণালীক্ৰমে সেই সকল সিদ্ধান্তে উপনীত যদি ছাত্রগণ সেই সিদ্ধান্তের মূলতত্ব পুনরায় আপন হইতে আবিষ্কার করিয়া লইতে | পারে সেইরূপে তাহদের বুদ্ধিবৃত্তি পরিচালনা করাই প্রকৃত শিক্ষকের কার্য। বালক । গণ এই প্রকার চেষ্টায় প্ররিত হইয়া সকল স্থলে নিজ আয়াসে অভিপ্রেত সিদ্ধান্তে যে | উপনীত হইতে পারিবেক ইহা আশা করা ; যায় না বটে, কিন্তু সেই চেষ্টা কদাপি নিষ্ফল হয় না । তাহ অন্তত চিত্তোৎকর্ষ । সাধনের একটি উৎকৃষ্ট উপায় হয়। প্ৰথ | মতঃ এই রূপ জ্ঞানান্বেষণে বুদ্ধিবৃত্তি সক- ! লের বিশেষ পরিচালনা হয় ; স্মৃতি, { চিন্তা ও বিবেক-শক্তির সমূহ উত্তেজনা ও প্রখরতা সম্পাদিত হয় এবং তাঁহাতে আপাততঃ অভীষ্ট ফল লাভ ন হইলেও । আনুষঙ্গিক অনেক বিষয় জানিতে পারা যায়, । অভিনিবেশ শক্তি ও চিত্তের একাগ্রতা পরি: { বৰ্দ্ধিত হয়, এবং ভাবী অনুসন্ধান ও চি | স্থার জন্য অন্তঃকরণ সমধিক উদাম ও উৎসাহমুক্ত হইতে থাকে। বালকগণ এই রূপে আপন আয়াস ও গ্র্যত্ব সহকারে যতই শিক্ষা করিতে থাকিবেক ততই । শক্ষিত বিষয় তাহাদের চিত্তে স্থায়ীভাবে ও } মুস্পষ্টরূপে প্রতিফলিত হইতে থাকিবেক। নিজ যত্নে ও পরিশ্রমে যে বিদা আয়ত্ত । ধীন হয় তাহ সহজে স্মৃতিপথ হইতে অপ । স্থত হইতে পারে মা এবং এই "ন্ধ্রপ } র,ন লাভের সক্ষে সঙ্গে আরো জ্ঞানলাভের