পাতা:ভারতী ১২৮৪.djvu/৩৪৫

৩৪০ প্রকৃত শিক্ষা প্রণালী । (ভার তা ফা ১২৮৪ মানসিক উন্নতির পক্ষে বিশেষ হানি হই বারই সম্ভাবনা । অন্যাপেক্ষ যে বালকের # কিঞ্চিৎ অধিক বুদ্ধির প্রাখৰ্য্য দেখিতে পা| ওয়া যায় তাহার পিতা মাতা বা শিক্ষক তাহাকে অধিকতর যত্ন করিয়া বিদ্যাভ্যাস করাইতে থাকেন, কিছু কাল সে বালক হয় ! তো বিশেষ উন্নতির পরিচয় দিয়া সকলের | নিকট প্রশংসা-ভাজন হয় এবং সেই উৎ - সাহে অধিকতর পরিশ্রম করিতে থাকে | কিন্তু এই অস্বাভাবিক পরিশ্রম হেতু বয়োবৃদ্ধি-সহকারে তাহার বুদ্ধিবৃত্তি বলিষ্ঠ না | হুইয়া ক্রমশ: নিস্তেজ হইয়া আইয়ে । স্থ তরাং তাহার পিতা মা তার বলবতী অংশ। অবশেষে নিষ্ফল হইয়া যায়। বাঙ্গালি যুবকদিগের অধিকাংশ ব্যক্তিরই এই শোচনীয় অবস্থা দৃষ্ট হয় । তাহারা ষে পৰ্য্যন্ত পঠদ্দশায় থাকে সে পৰ্য্যন্ত তাহা । দের বুদ্ধির তীক্ষা, স্মরণ শক্তির প্রাথর্য্য এবং বিদ্যাভ্যাসে সমধিক যত্ন ও অধ্যব সায় দেখিতে পাওয়া যায়। তাহারা অf- } শ্ৰেমশক্তি-সহকারে অণপকাল মধ্যে ; শচর্য্য নানাবিধ বিদ্যায় পারদর্শিতা লাভ কিন্তু বিদ্যামন্দির হইতে উৰ্ত্তীর্ণ ংসার-ক্ষেত্রে পদার্পণ করিবামাত্র দের অধ্যবসায় শ্রমশক্তি এবং বুদ্ধির প্রাথর্ঘ্য যেন বাস্পৰং কোথায় উড়িয়া যায়। সংসারক্ষেত্রে প্রবিষ্ট হইয় স্ব স্ব কৰ্ত্তব্য সাধনে সক্ষম ও পারদর্শী হইবেক এই উদ্দেশেই বাল্য কাল হইতে শিক্ষা দেওয়া হয় কিন্তু রাঙ্গালি যুবকগণের সম্বন্ধে সেই শিক্ষার ফল マリび寄目 छ्ं ?i। তfহt কিজন্য এরূপ বিসদৃশ হয় তাহার তথ্য - তাহাতে অলপ বয়সে অতিমাত্র মানসিক । পরিশ্রম জন্য শারীরিক ও মানসিক শক্তির 1, অনেকে জিজ্ঞাসা করিয়া থাকেন। ইহার । কারণ অন্বেষণ করিলে দৃষ্ট হইবে যে, বাঙ্গালিদিগের একে স্বাভাবিক দুর্বল প্রকৃতি : হাস হওয়ায় তাহারা অলপ কালেই উদ্যমশূন্য ও অকৰ্ম্মণ্য হইয় পড়ে। , বাস্তবিক বৰ্ত্তমান সভ্যতার উন্নতি-সহকারে মল্লয্যের যেরূপ সামাজিক অবস্থা দাড়াইয়াছে এবং দিন দিন নুতন নুতন অভাব মোচনের এবং জীবিক নিৰ্ব্বাহের জন্য যে ব্যয়স্কৃদ্ধি হুইতেছে তাহাতে লোকে পূৰ্ব্বাপেক্ষ অধিক পরিমাণে মানসিক পরিশ্রম না করিলে সংসার মাত্র নির্বাহু হয় না । পুরাকালে দৈহিক বল-বীর্য্যেরই গৌরব ছিল এবং মানসিক উন্নতির প্রতি অত্যঙ্গ দৃষ্টি ছিল । এক্ষণে সভা জন, স্ত্র তা স্থার বিপরীত ভাব উপস্থিত এক্ষণে শারীরিক শক্তির কোন প্রভাব বা গৌরব নাই। এখন কেবল বুদ্ধি বিদ্যার বলই প্রধান বল, এবং ধন মান ও পদ-মৰ্য্যাদা লাভের এক মাত্র সোপান হইয়াছে। বিদ্যা-সাপেক্ষ বিবিধ ব্যবসায়ে ও নানাবিধ কৰ্ম্ম-ক্ষেত্রে বহুতর লোক প্রতিষ্ঠিত হইয়া জীবিকা আহরণের চেষ্টায় পরস্পর প্রতিদ্বন্দী হওয়ায় সেই সকল ব্যবসায় ও কৰ্ম্মে বিস্তর পরিশ্রম সহকারে পারদর্শী না হইতে পারিলে তদ্বারা অর্থে পাঞ্জন সুকर्लिन श्हेग्नां श्रtछु । श्ठब्रt९ नगर्दछड़े निमें. দিন লোকের মানসিক পরিশ্রম সমধিক পরিমাণে বৃদ্ধি হইয়া আসিতেছে। | ادامه... |