পাতা:ভারতী ১২৮৪.djvu/৩৪৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

(उब्रडी ফ{ ১১৮৪ V588 প্রকৃত শিক্ষাপ্রণালী । রোগ শরীরকে স্থায়ীভাবে অধিকার করি য়াছে। এই রূপে যে সকল ব্যক্তি বিদ্যা মন্দির হইতে রুগ্ন ও ভগ্ন শরীর লইয়া সংসার-ক্ষেত্রে প্রবিট হয়েন তাহদের দ্বারা f জনসমাজের কোন উপকারই প্রত্যাশা করা যায় না । অতিমাত্র ও অস্বাভাবিক মস্তিস্কের উত্তেজনা করিলে যে কি ভয়ানক ও শোচনীয় ফল উৎপন্ন হয় তাহ এতদেশীয় শিক্ষিত যুবকগণের দৃষ্টান্তে বিশেষ রূপে প্রতিপন্ন হুইবেক । সাংসারিক কৰ্ম্মক্ষেত্রের ঘোর প্রতিদ্বন্দিতার মধ্যে থাকিয় যে ব্যক্তি নিজ শক্তি সহকারে জয় লাভ করিতে ইচ্ছা করেন তাহার সর্বদা স্মরণ রাখা কৰ্ত্তব্য যে স্থস্থ ও বলিষ্ঠ শরীর এবং সুপরিণত মস্তিষ্কের দ্বারা যে কাৰ্য্য হয়, বহু প্রযত্ন-সহকারে অর্জিত বিদ্যা

দ্বারা তাহা সম্পাদিত হয় না । সংসারে অধ্যবসায়ী এবং উদ্যমশীল ব্যক্তিগণ অনেক স্থলে কৃতবিদগণকে অতি ক্রম করা আপন উদ্দেশ্য সাধন করিয়া নিজ পরিশ্র - মের সার্থকতা সম্পাদন করিয়া থাকেন । তপবয়সে অনেক শিক্ষা করিবার আকাঙ্কায় চিরকালের মত আপনার শরী রকে অসুস্থ ও অপটু করিয়া ফেলার অ পেক্ষ অদূরদর্শিতার কার্য্য আর কিছুই নাই । অতএব বালকগণের মনোন্নত্তির যাহাতে অতিমাত্র পরিচালনা না হয় তদ্‌ বিষয়ে সকল পিতামাতার সাবধান হওয়া অবশ্যক। কঁচা আত্মকে উত্তাপের দ্বার শীঘ্ৰ পাকাইবার অপেক্ষা গাছে রাখিয়। তাহা সময়ে পরিপক্ক করা ভাল । কলি কাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রবেশিক পরীক্ষাথীগণের উপযুক্ত বয়সের নিয়ম উঠাইবার

জন্য যাহারা ব্যগ্রতা প্রকাশ করিয়াছিলেন iি. র্তাহারা এই কথাটি মনে রাখিবেন। ষোল বৎসরের কম বয়সের ছাত্রগণ প্রবেশিকা পরীক্ষা দিবীর অযোগ্য বলিয়া যে বিধি করা হইয়াছে তাহ বাস্তবিক সুনিয়ম বলিতে হইবে । উক্ত পরীক্ষর জন্য যে সকল পুস্তক ও যে সকল পাঠ নিরূপিত হইয়া থাকে তাহ সচরাচর ষোড়শ বর্ষের কম বয়সের বালকগণ উপযুক্ত মত শিক্ষা করিতে কদাপি সক্ষম হয় না। তবে দুই একটি মেধাবী ও তীক্ষ বুদ্ধি বালক তদপেক্ষ অপক{ল মধ্যে ঐ সকল পাঠের পরীক্ষা দিতে সক্ষম হয় বটে ; কিন্তু এরূপ দুই এক জনের অকুরোধে সৰ্ব্বসাধারণের উপকার-জলক নিয়মটি রহিত করা কর্তব্য । বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রবেশিক পত্নী । নহে ! ক্ষার উপুযুক্ত বয়সের নিয়ম সম্বন্ধে যে রূপ দূরদর্শিত প্রকাশিত হইয়াছে ভারতবর্ষীয় সিরিল সৰ্ব্বিস নামক রাজকীয় কৰ্ম্মে প্রবেশ জন্য পরীক্ষার্থীগণের যোগ্যতা-সূচক বয়সের যে উচ্চসীমা অবধারিত হইয়াছে তাহা যে উচিত বিবেচনার সহিত হইয়াছে ইহা কদাপি বলা যাইতে পারে না । リ...