পাতা:ভারতী ১২৮৪.djvu/৩৫৭

====== প্রাচীন ভারতের শিল্প । (ভারতী ফ| ১২৮৪ ৮৪৪ বৎসরের পুর্বের ইয়ুরোপে যাইতে বলিতেছি কেন ? তাহ শুন । কতকগুলি লোকের এমন এক প্রকার স্বভাব অাছে, যাহা চিন্তাশীলদিগের নিকট কূপমণ্ডুকতা দোষে আঘাত বলিয়া প্রতীত হয়। এই শ্রেণীর লোকেরা মনে করেন যে, ইংরাজজগৎ একটি নুতন জগৎ, ইংরাজ-স্বষ্টি নুতন স্বাক্ট। “আমাদের অমুক বস্তু ছিল” বলিলে যদি তাহা কোন অংশে ইংরাজ স্বষ্টির সদৃশ হয় তবেই তাহারা বলিয়া ফেলেন, “ইহা কৃত্রিম—আধুনিক ইংরাজদিগের দেখিয়া কোন ধূৰ্ত্ত ভট্টাচাৰ্য্য বচন গড়িয়া দিয়াছে। “ কিন্তু দুঃখের বিষয় এই যে, তাহারা জানেন না কাল অনুসারে পুরাতন বস্তুরও নুতন' সংজ্ঞা হই থাকে। আমাদের সময়েও কোন বস্তু যদি দীর্ঘকাল লুপ্তাবস্থায় থাকে, আর তাহ কিম্ব তাহার সদৃশ বস্তু যদি আমাদের নিম্নতন বংশপুরুষের সময়ে প্রকাশ পায়, তাহা হইলে তাহা তাহারা নুতন বলিয়া স্থির করিবে ংশয় নাই। স্বর্য্যসিদ্ধান্ত-রচয়িত নানাবিধ যন্ত্রের উল্লেখ করিয়া বলিয়াছেন যে, এই সকল যন্ত্র সাক্ষাৎ সূর্য্যের রচিত, কিন্তু ইহ সময়ে সময়ে লোপ হয়, আবার কোন বুদ্ধিমান দ্বারা তাঁহাই প্রস্তুত হয়। বস্তু এক, কিন্তু প্রত্যেক আবির্ভাবে কিছু কিছু বা কোন এক অংশে প্রভেদ থাকে মাত্র । “যুগে যুগে সমুচ্ছিন্ন রচনেয়ং বিবস্বতঃ। প্রসাদাৎ কস্যচিন্তু গ্রাদুর্ভবতি কামত " ১৩,১৮, স্ম । তথাপি আমরা বলিতেছি যে, যে যে সাধক गंज़ অনেক প্রকার অাছে । সে স্থানে আধুনিকত্ব শঙ্কর সম্ভাবনা, গেই সেই স্থানের মূল এবং সেই সেই গ্রন্থের নামাদি প্রদান করিব, র্যাহাদের ইচ্ছা হয়, দেখিয়া লইতে পাfরবেন । - কাল-সাধন যন্ত্র ত্ৰিবিধ | অবহু ও ! স্বয়ংবহ এবং ঘট । আবহ যন্ত্র কি ? ] লিখন-ভঙ্গীতে জানা যায় যে, তাহ ছায়া- | সাধক যন্ত্র। স্বয়ংবহ যন্ত্র সেরূপ নহে, তাহার প্রক্রিয়। ভিন্ন । এ সমস্তই আমরা প্রদর্শন করিব, কিন্তু এবিষয়ে ভারতী- | পাঠকগণের ধৈর্যের আশা করি। এই অবহ’ জাতীয় যন্ত্র অনেক আছে, কিন্তু তাহার মধ্যে স্বৰ্য্যসিদ্ধান্ত গ্রন্থকার | ৪টি এবং সিদ্ধান্ত শিরোমণি ৫টি যন্ত্রের উল্লেখ করিয়াছেন । যথা— “কাল সংসাধনfর্থায় তথা যন্ত্রাণি সাধয়েৎ ” ఫిలి,$న | | “শঙ্কু যটি ধনুশঞৈ শায়াযস্কৈরণেকধা । ] গুরূপদেশ দ্বিজ্ঞেয়ং কালজ্ঞানমুতস্ট্রিতৈ: ॥" ; }'చి, శిఖి | শঙ্কু, যটি, ধন্থ ও চক্র প্রভৃতি ছায়া | সকল জ্ঞান গুরু-উপদেশ-সাপেক্ষ । শঙ্কু যন্ত্র -এই শঙ্কুৰ্যন্ত্র যে কেবল কাল জ্ঞানেরই সাধক এমন নহে ; ইহার } দ্বারা দিক ও দেশাদির জ্ঞান ও হইয়া থাকে। । সিদ্ধান্ত-শিরোমণি গ্রন্থে ভাস্করাচাৰ্য্য বলিग्रitछ्न c, “श्छामः निश्:भिश्लिानाम् ” দিক্ নির্ণয়ও ইহার দ্বারা হয়। ইহার আ- } কার কিরূপ ? তাহ নিম্ন লিখিত বাক্যের । স্বারা বুঝিয়া লও। ইহার গণিত বিচার 1