পাতা:ভারতী ১২৮৪.djvu/৫৬

استنساخت مستند " | ভারতী ভা را هد তত্ত্বজ্ঞান কন্দ্রর প্রমাণিক। | r | जात्रुलङ्ग नाम चाख রাম্পাঙ্কারে ছিল, পরে উত্তপ্ত দ্রব ধাতুপিণ্ডের রূপ ধারণ করে, তাহার পরে জলের অভ্যন্তরে নান † প্রকার স্তর নিৰ্ম্মিত হইয়া সময়ে সময়ে তাহাঁদের কোন কোন অংশ তথা হইতে মস্তকেত্তোলন করতে পৃথিবী জল স্থল দুই অংশে বিভক্ত হয়। এই রূপ, প্রথমে আকাশ, পরে বায়, পরে অগ্নি, পরে জল, পরে স্থল, হটির এই যে একটি ধারাবাহিক ক্রম, ইহা তত্ত্বজ্ঞান বহু পূর্বের স্থির নিশ্চয় করিয়াছিলেন---এক্ষণে বিজ্ঞান নাম প্রকার প্রমাণ প্রয়োগ দ্বারা তাহার দৃঢ়ত৷ সাধন করিতেছেন-ইছ অতি সুখের বিষয় তাহার আর সন্দেহ নাই । তত্ত্বজ্ঞান এবং বিজ্ঞানের মধ্যে বিবাদ লাগিলে যাহার কৌতুক দর্শন করিয়া আমোদ পান, তাহাদের মুখের কিঞ্চিৎ ব্যাঘাত হইল—কি করা যায়! বলিলাম কি—তাহীদের সুখের বাঘাত ? তাছাদের জন্য মিল্‌ কমৃটি ডাবিন এই সকল পৰ্ব্বত-প্রমাণ গ্ৰন্মকৰ্ত্তার দ্বার উদঘাটন { করিয়া দাড়াইয়া আছেন,-ক্টাহীদের আ. বার স্বথের ব্যাঘাত । রসনাকে ধিক । তাহদের অনেকেরই এই রূপ মনোগত ভাব যে, মনুষ্য পৃথিবীর জীব, পৃথিবীতেই আপনার জীবিকা-সংস্থান করিয়া মুখে { বিচরণ করুক-আকাশে হাত বাড়াইলে কি হইবে ? ই হাদিগকে বুঝাইতে হইলে } ছয় বিস্তর শ্রম নয়বিস্তর ত্যাগ দুয়ের একটি }ম একটি স্বীকার করিতে হয়। আমাদেৱ अिहे डेक अक्षांन प्झष्- अन्न ौकाज भउ । কষ্টকর, তাগ স্বীকার তত নহে; এজন | আমাদের দেশের পুরাতন তত্ত্ববিৎগণ ত্যাগ স্বীকারকেই শ্রেয় করিয়াছিলেন । র্তাহারা আপনাদের জ্ঞানের অধিকাংশ জলাঞ্জলি দিয়া লোককে জ্ঞানোপদেশ করি তেন,—অজ্ঞান হইয়া অজ্ঞানদিগকে বুঝাই তেন। ব্ৰহ্মা এই বলিয়াছেন, শিব ཨ་ཛིi বলিয়াছেন, বশিষ্ঠ এই বলিয়াছেন, ব্যাস এই বলিয়াছেন, অতএব অত্র নাস্তি বিচারণা, নিৰ্ব্বিচারে সমস্তষ্ট মানিয়া যাও, এই - ক্টfহাদের শিক্ষাপ্রণালী । যখনি উচ্চারণ করিয়াছেন, তখনি সহস্র সহস্র বিচার বিতর্ক বাদামুবাদ প্রথম উদ্যমেই হতবীৰ্য্য হুইয়। দ্রুতবেগে পলায়ন করয়াছে। রোমক ইতিহাসে আছে যে, পুরাকালে ইতালীয়ের হস্তী কিরূপ তাহ চক্ষে দেখে নাই; হানিবাল নামক স্ববিখ্যাত কার্থেজীয় সেনাপতি হস্তিদল সমভিব্যাহারে প্রথমে যখন সে দেশে যুদ্ধার্থে প্রবেশ করিলেন, তখন হস্তীর আকার-প্রকার বলবিক্রম দেখিয়াই ইতালীয় সৈন্যেরা সৰ্ব্বত্র রণে ভঙ্গ দিয়া পলায়ন করিতে লাগিল । কিয়ৎকাল পরে যখন ইতালীয় সৈন্যগণের | চক্ষু ফুটিল তখন তাহার আগ্নেয় গোল দ্বারা হস্তিদিগকে তাড়না করিতে লাগিল। তাহাতেই জয়-স্রোত একেবারে উলটিয়া গেল ; হস্তিগণ কোথায় বিপক্ষদিগকে আক্রমণ করিবে, তাই না করিয়া পলায়নের বেগতিশয্যে স্বপক্ষীয় স্বল-ৰলেরই সমূহ অনিষ্ট সাধন করিতে লাগিল। F-E. তাছার ব্রহ্ম, - শিব, বশিষ্ট, ব্যাস এইরূপ এক একটি নাম । अभिीष्मः:५:भ हैं★कहे. माझ अनिर्ने । Ti © H | -: o