পাতা:ভারতী ১২৮৪.djvu/৬৫

o- - জ্ঞান নীতি ও ইংরাজী সভ্যত । من {ভারতী ভ ১২৮৪ | | কোন শ্রেণীবিশেষ, পদ-বিশেষ, বা বয়ঃক্রম | বিশেষে বন্ধ নাই। তবে বিলাস-পরায়ণ | মধ্যবিত্ত এবং উচ্চ শ্রেণীর ভদ্র লোকের | মধ্যে সুনীতির যেরূপ স্পষ্ট ব্যভিচার দেখিতে পাওয়া যায় সেরূপ অন্য শ্রেণীর | भप्श् छ्झे इच्च न ” झै अप्ठ्इ ७२ श्रृं%ग्न | তিনি বলেন যে “লণ্ডন নগরে ১৮০০০, বাস ” ৩৮ পৃষ্ঠায় বলেন “লণ্ডনের প্রধান প্রধান রাজপথ সকল বেশ্যালয়ে পূর্ণ— উহার পূর্ব দিকস্থ সেন্ট জর্জ অঞ্চলে | ২৩০ বাটীর মধ্যে ১৫০ বাটী বেশ্যালয় ।” |৬৯ পৃষ্ঠায় বলেন “প্রত্যেক দুর্গের চতুর্দিকে | বেশ্যাগণের উপনিবেশ, প্রত্যেক সৈন্য নিবাস বেশ্যালয়ের মধ্যে সংস্থাপিত।” | স্ববিখ্যাত লেখক হাজলিটু “জন বুলের চরিত্র” নামক প্রবন্ধে এই রূপ বলেন | —“সংক্ষেপে বলিতে গেলে, জন রষ * একটা মিরেট্র মুখ, দিগ্বিদিক জ্ঞানশূন্য প্রকাও গোয়ার—শত বৎসরের দাসত্ব ভোগ না করিলে তাহার আর চৈতন্য হইবে না। তিনি চান যে লোকে তাহাকে স্বদেশানুরাগী বলিবেক, কেন না তিনি আর সকল দেশকেই ঘৃণা করেন--তাহাকে বিজ্ঞ বলিবেক, কেন না তিনি আর সকল লোককেই নিবোধ মনে করেন—তাহাকে সৎ বলি | | এবং অপবিত্রতার গভীর কলঙ্ক সমাজের এবং সমস্ত ইংলণ্ডে ৫০০০০ বেশ্যার বেক, কারণ তিনি আর সকল লোককেই জুয়াচোর মনে করেন। যদি সমস্ত জীবন: s É | | }, ' + ইংরাজ জাতি জন বুল অর্থাৎ বৃষ নামে সেখানে কেহ হাসিবার লোক নাই !-हब l খুৎ খুৎ করিয়া কাটাইয় দেওয়াই মানৰ- 1 চরিত্র-গত উন্নতির পরাকাষ্ঠী হয়,তবে জন- | পুঞ্জৰ তাহার খুব নিকটে পৌছিয়াছেন,সন্দেছ নাই । তিনি তাহার স্ত্রীকে প্রহায় করেন, তাছার প্রতিবাসীর সহিত বিবাদ করেন, র্তাহার ভূত্যগণকে জঘন্য গলাগলি দেন, এবং সময় কাটাইতে ও মনকে চাঙ্গা করিয়া তুলিতে মাতাল হয়েন—অথচ তাহার দৃঢ় | বিশ্বাস ষে তাহার ন্যায় নির্দোষ সৰ্ব্বগুণ | সম্পন্ন, ধৰ্ম্মশীল ও নীতিপরায়ণ ব্যক্তি সমস্ত খৃষ্টীয়মণ্ডলীর মধ্যে খুজিয়া পাওয়া 1 ভার। তাহার আইনের শ্রেষ্ঠত বিষয়ে | তিনি অত্যন্ত গৰ্ব্ব করেন, অথচ সমস্ত ইউ- { রোপ অপেক্ষ ইংলণ্ডেই অধিক লোক । ফাসি-কাষ্ঠে আরোহণ করে। তিনি স্বদেশীয় भश्लिांश्रृंदर्भेब्र जउँौछ् व्नईग्न वज्रहे श्रश्कांद्र ! করেন, অথচ সমস্ত ইউরোপের রাজধানী । একত্র করিলেও যত না হয়, শুদ্ধ লণ্ডনের । রাজপথে তাহ অপেক্ষা অধিক বেশ্যার | নিবাস । তাহার অনেক সুখের দ্রব্য আছে বলিয়া তিনি গৰ্ব্ব করেন, কেন না পৃথিবীর মধ্যে এমন অমুখী মনুষ্য আর দ্বিতীয় | নাই। জনসমাজে তাহার কোন আমোদ হয় | न, ७है निमिड डिनि निछ बाक्लीव्र विजन ! অগ্নিকুণ্ডের পাশ্বে’ই আমোদ খোজেন-জার সেখানে যে তিনি হতবুদ্ধি হইয়া থাকিবেন সে তো কথাই আছে, সেখানে যে 1, তিনি মুখ ভার করিয়া থাকিবেন তাতে তে 1 র্তার অধিকারই আছে, এবং সেখানে তিনি }; যত ইচ্ছা হাস্যাস্পদ হইতে পারেন, কারণ ।