পাতা:ভারতী ১২৮৪.djvu/৯১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

কড়য়া কণবী। - me

  • &

}পূর্ব পুরুষের কৃতি ও সুখ্যাতি বশত কোন কোন বংশ বিশেষ গৌরবের পাত্র | হুইয়াছে। এক্ষণে অনেকটা জন্ম ভূমির উপর বংশ-মর্যাদা প্রতিষ্ঠিত দেখা যায়। শীলে শ্রেষ্টরূপে প্রখ্যাত। কুলীনের সঙ্গে কিসে কন্যার বিবাহ হয় ইহারই উপর বয়স্ক কুলীনের সঙ্গে মাতা তাহার দশম বর্ষীয় বালিকার বিবাহ দিতে কুষ্ঠিত হন - না । উচ্চ কুলের বর পাইতে হইলে অনেক অর্থের প্রয়োজন ও বিবাহের অনুষ্ঠানে ও বিস্তর ব্যয় । এই হেতু কুলাভিমানী নির্ধন কণবী এবং রাজপুতদের মধ্যে কন্যা-হুতল এত প্রচলিত ছিল । কন্যা-সন্তানের প্রতি | বিরাগের আর এক কারণ এই যে, পিতা মনে করেন কন্যার বিবাহ হইলেই অপর |ব্যক্তি আমাকে শাল শশুর বলিয়া সম্বোধন |করিবে; এ অপমান, কিরূপে সহ হয় ? কন্যা ভূমিষ্ঠ হইবামাত্র তাছাকে এক দুগ্ধ | পূর্ণ পাত্রে ফেলিয়া দিয়া পিতা মাত কন্যা | माग्र इहेरऊ নিষ্কৃতি পাইতেন; এই প্রথার নাম দুধ পীতী’। ইহা বলা বাহুল্য যে ইংরাজ-রাজ্যে এ নিয়ম এক্ষণে সতীদাহ ও o | | o t বলুপ্ত হইয়াছে । ... -- '-'. স্বর নীচ-বংশজ হইলে তাহীকে টাক م; - ه: قه थनाना निर्लङ्ग अथाब्र नाग्र ब्रास्त्र भागरले আপন পরিবারস্থ কোন কন্যার বিনিময়েও কন্যা পাওয়া যায় । মনে কর, রণর্চোড়ের এক ভগিনী ও দাজীর একটী কন্যা অাছে। রণছোড় দাৰ্জীর ভ্রাতার সঙ্কে আপনার ভগিনীর বিবাহু দিয়া দাঞ্জীর কন্যাকে বিনিময়ে পাইতে পারেন। এইরূপ তিন তোকে আপন আপন ভগিনীর বিনিময়ে এক এক স্ত্রী পরিগ্রহে সমর্থ হয় । এইরূপ বিবাহকে ‘সটা’ বিবাহ বলে । কণীদের মধ্যে স্ত্রী পুরুষ উভয়েই বিমুক্ত হইতে পারে। স্বামীকে অর্থ লালসার বশ করিতে পরিলে স্ত্রী আপনার অভি. লথিত নায়কের নিকট গমন করিতে সমর্থ হয় । স্বামীর অভিমতি ভিন্ন পর পুরুষের সহিত সহবাস করিলে অনেক সময় স্বামী সারে স্ত্রী দণ্ডনীয় নহে, তাহর নায়ককেই দণ্ড ভোগ করিতে হয় । কিন্তু এই প্রায় পঞ্চােয়ত-কর্তৃক নিষ্পত্তি হইয়া থাকে। এই সকল বিবাহ সম্বন্ধীয় বিবাদে জাতীয় শাসন বিশেষ রূপে লক্ষিত হয় । জাতির পাঁচ জন মিলিয়া যে বিধান করেন তাহা উভয় পক্ষের শিরোধার্য্য । জনের সংসর্গে বাস করে-স্বামী স্বজাতীয় লোঋদিগকে একত্র করিরা তাহীদের নিকট কন্যা ক্রয় করিতে হয়। অর্থের অভাৱে । আপন কাহিনী বা গু করেন । জাতির । - (ভারতী ভা ses ভ্রাতার তিন ভগিনী থাকিলে তাহারা গ্ৰ | পরস্পরের সম্মতিক্রমে বিবাহ-বন্ধন হইতে | क्लक इहैया भांछिट्ने छैन निकः अडिযোগ উপস্থিত করে ; কিন্তু তাইন-অয়- | সকল মকদম উপস্থিত হইবার পূর্বেই 讚: স্বামীকে পরিত্যাগ করিয়া যদি আর এক ।