دهد | পূৰ্ব্বতন গ্রীকদিগের সামাজিক অবস্থা। ■娜 ( ७fब्रएौ अt s२v¢ झ्हेठ नी-श्रामएक रुमा मद्धान श्हेप्त অন্মদেশের লোকের ন্যায় আপনাদিগকে ভারগ্রস্ত বলিয়া, মনে করিত। বিবাহকালে নানা প্রকার ক্রিয় কলাপের অনুষ্ঠান হইত। বিবাহের কিছুকাল পূর্বে বিবাহের অধিষ্ঠাত্রী দেবতদিগকে বলি উৎসর্গ কর হইত। বিবাহের দিনে কোন একটি বিশেষ কুপ হইতে জল আনিয়া বর কন্যাকে অভিষেক করা হইত। সন্ধ্যার সময় বিবাহ যাত্র আরম্ভ হইত। বর ও কন্যা বরযাত্রী ও কম্যাযাত্ৰী সকলে মিলিয়া কন্যার বাটী হইতে মির্গত হইয়া মশালের অা লোকে ও বাদ্য সহকারে মহা সমারোহে বরের বাটতে যাত্রা করিত । বরের নিজ বাটীতে কিম্ব তাহার পৈতৃক বাটীতে বিবাহ-ভোজ সম্পন্ন হইত। এই বিবাহভোজের সময় গ্রীকের প্রচলিত নিয়মের ব্যতিক্রম করিয়া স্ত্রীপুষে একত্র ভোজন । করিত। তবে স্ত্রীলোকদিগের জন্য পৃথক | ভোজন-পীঠ বা টেবিল থাকিস্ত । অামাদের আনন্দ লাড়ুর ন্যায় এক প্রকার বৈবাহিক মিঠাই সৰ্ব্বসাধারণকে বিতরণ করা বিবাহের একটি প্রধান অঙ্গ বলিয়া পরিগণিত ছিল। বিবাহকালে কন্যাকে অবগুণ্ঠত | করিয়া বিবাহু-স্থানে আনা হইত। এবং বিবাহ ; শালার দ্বারে কতকগুলি বালিক সমস্বরে | মঙ্গল গীতি গাল করিত। বিবাহের পর হ | } i : : ; : | ইতে গার্হস্থ্য ব্যাপারের তত্ত্বাবধান ও সস্তী নের প্রতিপালনকার সমস্তই বিবাহিত | ढीब्र खेश्वब्र माञ्च इहेङ। क्षी श्राञ्जीब्र गर्नु | সকল সময় থাকিতে পাইত কিন্তু যখন বন্ধু -- পড়া ভাল করিয়া তাহাদিগের শিক্ষণ হইত বান্ধবকে নিমন্ত্ৰণ করিয়া আমোদ আহলাদ । হুইত তখন স্ত্রী উপস্থিত থাকিতে পাইত ম৷ কিম্বা স্বামীর অনুপস্থিতিতে কোন আগন্তু " লকে অভ্যর্থনা করিতে পারিত না। ভূতগণ অর্থাৎ ক্রীত দাসের স্ত্রীরই কর্তৃত্বাধীনে থাকিত এবং পরিবারের কাহারও কিম্ব দাস-দাসীর পীড়া হইলে তাহার শুশ্রুষাভার গৃহকত্রীর উপর অর্পিত হইত। ইংরাজিতে যাহাকে গ্যালেণ্টি বলে সেরূপ ভাব যেমন আমাদের দেশে নাই, ' তেমনি গ্রীসেও ছিল না। বরং স্ত্রীলোকের সমক্ষে পুরুষের আত্মমর্য্যাদা রক্ষা করিবার জন্য একটু গম্ভীর ভাব ধারণ করিত। এবং মনে করিত পুরুষদিগকেই স্ত্রীলোকের সম্মান করা উচিত। স্ত্রীদিগকে সামান্য গাহস্থ্য কার্য্যেই ব্যাপৃত থাকিতে হইত এবং লেখা f ন।--মুতরাং * ন্ত্রীর সহিত কথাবাৰ্ত্ত কহিয়া স্বামী তেমন আমোদ পাইতেন না । ] এই অভাব নিবন্ধন গ্রীক-সমাজে চিটিfর -~ూడా . ইত না । স্ত্রীরাও চিরকাল বাটীর প্রাচীরের
- “পূৰ্ব্বতন গ্ৰীকসমক্সে অধিকাংশ পুরুষ বিবাহের পূর্বে স্বীয় স্ত্রীর মুখ দেখিতে পা: |
মধ্যে রুদ্ধ থাকিত বলিয়া স্ত্রীসংসর্গে স্বমীর তেমন অঁামোদ পাইত না । সুতরাং এই আমোদ-লালসা তৃপ্ত করিবার জন্য গ্ৰীক যুবকের এরূপ স্ত্রীলোকের সংসর্গ } প্রার্থনা করিক্ত যাহারা আত্মমৰ্য্যাদা ছারাইब्राह्छ-शाश्त्र मलाद्धिबिशैन बित्नीग्न কিম্ব যাহার দাসত্ব হইতে অব্যাহতি পাইșit: “ Schlegel's Dramatic Literature, Page 193. of :,
