a.Tমামলক্ষনাত্নত্র ভারতী অ৷ ১২৮৫ ) দিক বালা ।
.
$ు V) | নামক একদল’ অবিবাহিত স্ত্রী সম্প্রদায় সমুথিত হয়। তাহারা অত্যন্ত স্বশিক্ষিত এবং বিবিধ গুণে বিভূষিত ছিল। তাহাদিগের গার্হস্থ্য কোন বন্ধন ছিল না—পুরুষদিগের । সহিত তাহাদিগের অবারিত সংসৰ্গ ৷ তা হাদিগের মধ্যে কেহ কেহ তৎকালে এতদ্বর প্রখ্যাত হইয়াছিল যে তাহদের নাম আবহমান কাল পর্যন্ত চলিয়া আসিয়াছে । তাহার রূপে গুণে অসামান্য এবং তাহt দিগের এক প্রকার অসাধারণ শক্তি ছিল । আগন্তুক সাধারণের বদtন্যতায় তাহাদিগের সংসার যাত্রা নিৰ্বাহ হইত। তাছাদের জ্ঞানগর্ভ ও আমোদ<码 : জনক কথোপকথন শুনিবার জন্য দেশের যাবতীয় জ্ঞানী পণ্ডিতেরা তাহাদিগের বা|| টীতে যাতায়ান্ত করিত । এই হিটরিদিগের মধ্যে অধিকাংশ বিদেশ হষ্টতে আসিয়া - এথেনসে বাস করিয়াছিল। তাহাদিগের মধ্যে কেহ কেহ হিটরি-রক্তি অবলম্বন করিবে পুৰ্ব্ব হইতেই , এইরূপ সংকণপ দেবি । , মুখরাত যায় যে গো বহিয়া। মোরে দেবী চলন গে লইয়া । 啦 欧 曇 歌線 মোহিনী । করিয়া আসিত এবং কেহ কেহ বা ঘটনা- | ছিল । *— দিক-বাল।। ‘কোথা গেলে কল্পনা। আইস আইস | সেথায় কি তুমি কবি কৱিৰে গমন , । দিক ধাঙ্গাঙ্গণ যেথা ঘুমাইছে সেই খানে | উঠ তৰে মেঘরথে—চল গো আকাশ পথে, { চক্রে পতিত হইয়া ঐ পথের পথিক হইত। ঐ সম্প্রদায়-ভুক্ত অ্যাপেলিয়া নামক সুপ্রসিদ্ধ স্ত্রীলোক প্রথমে বিদেশ হইতে আসিয়া এথেনসে বাস করে—পরে এথেনসের রাজা পেয়িক্লিসের সহিত তাহার বিবাহ হয় । পূৰ্ব্বতন গ্রীকদিগের এই একটি বিশেষ ভাব ছিল যে তাহারা আ- | মোদ আহলাদের একশেষ করিয়াক চরি- 1 ত্রকে একেবারে ধ্বংশ হইতে দিত না । ] ভামাদের দেশে আমোদপ্রিয় সম্প্রদায় { যেরূপ একবারে অধঃপাতে যায় তাহারা সেরূপ যাইভ না । ইন্দ্রিয়সুখ অপেক্ষা বুদ্ধিরক্তি-ঘটিত উচ্চতর আমোদের প্রতি তাহাদিগের অধিক আস্থা ছিল । હ.િ নীয় যুবকের পূর্যোক্ত স্ত্রীলোক সম্প্রদায়ের সংসর্গে অধিকাংশ সময় এবং অর্থ ব্যয় করিত। ছিটির সম্প্রদায় ব্যতীত আর একটা নীচ বেশ্য দল ছিল তাহার ক্রীত দাস শ্রেণীস্থ । সমস্ত গ্রীসের মধ্যে কোরিন্থ নগরেই উহাদের সংথ্য অধিক ।
যেথা দিববালাগুলি মেঘময় পাখা ভুল | শূন্য করিয়াছে आबद्धेभ१ সেথা হ’তে দিক-রাজ্য করবে দর্শন। శి 聯 較 髒
