পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/১১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ভারতী বৈ ১২৮৫ ) পূৰ্ব্বতন গ্ৰীকদিগের সামাজিক অবস্থা। . 2 δ খাওয়া চলিত। নিমন্ত্রিত ব্যক্তিগণ মস্তকে ফুলের মাল জড়াইয়া-দিব্য বস্ত্র পরিধান করিয়া আসিত। ভোজনের সময় সকলে বালিস-যুক্ত কোঁচের উপর হ্যালান্‌ দিয়া শুইত—ছোট ছোট টেবিল, কোঁচের সম্মুখে স্থাপিত হইত। (পূর্বকালে আমাদের দেশেও ছোট ছোট টেবিলে খাওয়া রীতি ছিল—এই টেবিল ত্রিপাদ-বিশিষ্ট । খৃষ্ট জন্মিবার চারি শতাদি পূৰ্ব্বে যখন মেগাস্থিনিস্ ভারতবর্ষে আসিয়াছিলেন তখন তিনি এই ত্রিপাদ টেবিলের ব্যবহার দেখিয়াছিলেন।) কোন নিমন্ত্রিত ব্যক্তি আসিবামাত্র ভৃত্যগণ তাशंद्र *ाष्ट्रक भूलिग्न लट्टेग्नां, श्री भूभाझेब्रा দিত । (এই প্রথাটিও তামাদের প্রথার ন্যায়–অতিথি আগন্তক কাহারও বাটতে আইলে তাহাকে পাদ্য দেওয়া হয় ) খাওয়া-দাওয়া হইয় গেলে পর কথাবাৰ্ত্ত গান বাদ্য মৃত্য প্রভৃতি নানা প্রকার আমোদ প্রমোদ হইত। অম্মদেশের ন্যায় নিমন্ত্রিতব্যক্তিগণের সম্মুখে ব্যবসায়ী গায়ক দ্বারা গান বাদ্য নির্বাহ হইত।-পারস্যদেশের প্রথানুরূপ মদ্যের পরিমাণ নির্দেশ করিবার জন্য ঐ নিমন্ত্রিত ব্যক্তিগণের মধ্যে এক জন, পরিবেষ্ট অথবা ‘সাকীর’ পদে নিযুক্ত হইতেন। তবে, পারস্য দেশের ন্যায় তিনি বোতল হইতে সকলকে | মদ ঢালিয়া দিতেন না। তিনি প্রথমে একটি বৃহৎ পাত্রে মদ্য ঢালিয়া তাহাতে জল মিশ্রিত করিতেন মাত্র। তৎপরে ভূত্যগণ একটা হাতার দ্বারা ঐ মদ্য প্রত্যেকের পান-পাত্রে পরিবেশন কল্পিত। নিম . `-- --

উভয়ই একত্রে শিক্ষা করিতে পারিত। ফুও । ন্ত্রিতগণ সকল जभग्न আপন ইচ্ছামত मना পান করিতে পারিতেন না।—মদ্যপায়ী দিগের মধ্যে এই নিয়মটি "অতি শুভকর } সন্দেহ নাই ! এই সকল ভোজের সময় | স্ত্রীলোকের উপস্থিত থাকিতে পাইত না । ক্রীড়াবিনোদ। বিনোদজনক ক্রীড়ার মধ্যে—সরকারি ব্যায়ামশালায় সাধারণের | ব্যtয়াম চর্চা, বালকদিগের সামান্য ক্রীড়া । এবং ঘরে বসিয়া যে সকল খেলা হয় তাহাই | ধরা যাইতেছে। "জিমন্যাষিয়ম অর্থাৎ ব্যায়াম-ভূমি সরকারি ব্যয়ে স্থাপিত হইত। { একটি বিস্তৃত স্থান প্রাচীর দ্বারা ঘেরা হইত। ইহার মধ্যে কোথাও কোথাও তরু-পরিশোভিত ভূমি থাকিত—এবং চতুর্দিক স্তস্ত- { শ্রেণী দ্বার বেষ্টিত হইতা আবার তন্মধ্যে । একসারি চতুষ্কোণ অট্টালিকা নিৰ্ম্মিত হইত, | তাহাতে স্নানাগার এবং বালকদিগের জন । সরকারি পাঠশালা থাকিত । ইহাতে বোধ । হয় ঐ স্থানে বালকগণ সাহিত্য ও ব্যায়ীম | সম্ভবতঃ ভিন্ন বয়স্ক লোকের জন্য এবং ভিন্ন | প্রকার ব্যয়াম চর্চার জন্য ভিন্ন ভিন্ন ভূমি : নির্দিষ্ট ছিল কিন্তু তথাপি বোধ হয় সে } সকল এক স্থানেরই অন্তর্ভূত। বিদ্যালয়ে । যুবকেরা, এক জন শিক্ষকের অধীনে শিক্ষা । লাভ করিত।—অষ্টাদশ হইতে বিংশতি বৰ । বয়স্ক বালকদিগের ব্যায়ামচৰ্চা স্বতন্ত্র স্থানে | হইত।—তদ্বভিন্ন সাধারণ লোকে,আমোদের } জন্য কিম্বা ভবিষ্যতে আবশ্যক হুইলে । সৈন্যশ্রেণীর উপযুক্ত হইবার জন্য-নিজ ; নিজ বিবেচনা মত বায়াম চর্তা ৰরিত