পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/১১৭

تایی است که به نام " ভারীজ ১৭৮৫ ) কেনভালবাসি। সম ধিনিসের রাজপুত্ৰগণ, আর কোথায় ! ভীষণরূপ মিশরদেশীয় পিশাচ-মূৰ্ত্তি। ; কিন্তু কে আজ সাহস করিয়া বলিতে পারে যে রত্নাবলী বা শকুন্তলার অমুরাগের অপেক্ষ ডেস্ডিমোনার অনুরাগ নিষ্পত বা হীনপদবীগত। আমার কথায় রত্নাবলী বা শকুন্তলা চমৎকৃত হইলেও হইতে পারেন, কেননা তাদের দেশের কোন কবিই আজ ও পর্য্যস্ত কুৎসিত বf fক্তকে মৰ্ম্মগত ভালবাসার পত্রি রূপে প্রচার করিতে সাহস পান নাই । সংস্কারের বা অলঙ্কার শাস্ত্রের বশীভূত হুইয়া তাহারা রাশি সম্পন্ন করিতেই বিশেষ যত্নবান হই য়াছেন । ইহা কি প্রকৃতির নিয়মের ব্যভি চার মতে ? চন্দ্রলোকবাসী। আমার বোধ হই { তেছে যে পাশ্চাত্য প্রেমের গৌরব রক্ষা হেতু পূৰ্ব্বদেশীয় প্রেমের উপর তোমার কটাক্ষপাৎ নিতান্ত অন্যায় । রূপজাত প্রেম অস্থিচৰ্ম্মগত হউক বা ন হউক, রও ত ভূরি ভুরি উদাহরণ পাওয়া যায় । রোমিও এবং জুলিয়েটে, ফরডিনাণ্ড এবং মিয়াণ্ডাতে কি সূত্রে প্রণয় সংঘটন হুইল ? প্যালামান এবং আরসাইটিতে বিবাদ হুই{ বার কারণ কি ? আবার, গুণে মুগ্ধ হইfবার দেদীপ্যমান উদাহরণও ত কুমারসন্তৰেই রহিয়াছে। পৰ্ব্বতরাজছুহিতা যে তরুণবয়সে মহাদেবের আশায় অতি কঠোর তপস্যার হেমম উৎসর্গ করিয়াছিলেন, নায়কমার্কি মাত্রকেই অলৌকিক রূপ: | পাশ্চাত্য প্রেমের ইতিবৃত্তে সে প্রকার প্রেমে ঋলে গুণজাত প্রেমেরই বা অপতা ༠༠༢ །། তাহা কি তিনি মহাদেবের রূপের পক্ষ- 1 •डिनौ श्रृङ्गं शङ्गिनश्चिनं । इझ विनिপক্ষ পঞ্চাননের গুণেই কি তিনি মুগ্ধ হইয়। ঐ কঠোর ব্রতে ব্ৰতী হুন নাই ? দময়ন্তী কি বিদর্ভপতি নলের গুণকীৰ্ত্তন শ্রবণেই বিমোহিত হইয় তাহকে মাল্য- , দানে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হন নাই। তবে পূৰ্ব্বা কোথায় ? অার গুণই যে প্রেমের মিয়ত । ও অব্যবহিত কারণ তাহ নিশ্চয় কিরূপে বলিতে পারি ? স্যাফো। সত্যই ওকথা কখন নিশ্চয় বলা যায় না, কেননা স্ত্রীলোকদের মধ্যে আমার | মত অদ্বিতীয় কবি পৃথিবীতে আর কে জন্ম | গ্রহণ করিয়াছে, কিন্তু সেই আমিই আবার ফেয়নের প্রেমে নিরাশ হইয়। সমুত্রে কঁপি দিয়া মৃত্যুকে ইচ্ছাপূর্বক আলিঙ্গন করিয়া | ছিলাম। যদি বল স্ত্রীলোক সহজেই হতভাগিনী, সুতরাং গুণের প্রকৃত আকর্ষণী শক্তি থাকিলেও পত্রিবিশেষে তাহার বিস্ত্র হয়—স্বীকার করিলাম ; কিন্তু তাহা হইলে ইটালির জগদ্বিখ্যাত কবি ট্যাসো ও পিট্রাক । কেন চিরকাল এক জন লিয়নের ও অপরটি লরার জন্য কাদিয়া কাদিয়া দেহপাত করিয়া ছিল ? চন্দ্রলোকবাসী। মনে কর যে কেবল । রূপ বা কেবল গুণ প্রেমের নিত্য কারণ } নহে। তবে একথার বোধ হয় अनार्थ : - नाहे ८ष झ* ५२२ ७५ ॐडग्रहे थकल्लिङ 1 হইলে প্রেম উদ্দীপন করিতে পারে। } कँनैिौब्र। खैशe ७को फूल गरऋब्रि